这首诗是《闲谈集》第二部的序诗，大约作于公元前30年，第11行称屋大维为“无敌恺撒”，可能暗指公元前31年的阿克提翁战役。此时距《闲谈集》第一部发表已有五年时间，是贺拉斯回顾外界对自己的评价、阐述自己诗观的一个好机会。自从在上部诗集第4首中为讽刺诗辩护以来，外界对贺拉斯作品的评价似乎没有大的变化，批评其讽刺诗的依然是两类人，一类是憎恶成为讽刺目标的公众，一类是更欣赏卢基里乌斯激烈风格的传统讽刺诗爱好者。贺拉斯在这首序诗里，再次反驳了他们的观点，但和第一部诗集里更私人化的论述方式不同，这篇作品设计了一个戏剧化的场景。贺拉斯将写诗引发的争议视为一宗案件，扮演了一位当事人的角色，向自己的朋友律师特雷巴丢（Trebatius）征询法律建议，特雷巴丢提出了三种解决办法，但都被贺拉斯否定。Leeman指出，贺拉斯准确地模仿了古罗马审判前当事人和律师做案件分析的程序，特雷巴丢给出的三条“法律建议”非常专业：停止创作（法律上称为status coniecturalis，指一件事是否可做）；不停止创作，但改写史诗（法律上称为status definitionis，指一件事是否可以改头换面去做）；仍写讽刺诗（注意拉丁语satura是表示体裁的名词，不一定非要讽刺），但写颂赞性的（法律上称为status qualitatis，指是否有减轻或否定罪责的情形）。Clauss详细分析了此诗的结构，作品的第一板块（1－20行）主要表达特雷巴丢的观点，第二板块是贺拉斯的反驳（21－86行），两者之间有对应关系。第一板块又可分为两部分，A部分是“案情介绍”（反对贺拉斯的意见，1－5a行），B部分是律师的“法律建议”：（1）停止创作（5b－9行）；（2）改写史诗（10－15行）；（3）改写赞颂性的讽刺诗（16－20行）。第二板块也可分为两部分，B1部分（21－78a行）是贺拉斯的反驳，A1部分（78b－86行）是总结（贺拉斯要继续写讽刺诗）。B1部分还可细分：（1）特雷巴丢称所有人都不喜欢讽刺诗（21－23行），但贺拉斯认为写讽刺诗是必要的（24－39a行）；（2）贺拉斯称自己的讽刺诗是防御性的（39b－60a行）；（3）特雷巴丢称写讽刺诗可能得罪权贵（60b－62a行），贺拉斯说他的权贵朋友能保护他（62b－78a行）。在为自己辩护的过程中，贺拉斯也间接回答了自己为什么不为屋大维写歌颂文治武功的史诗。Clauss指出，贺拉斯除了效法卢基里乌斯之外，也深受亚历山大诗人卡利马科斯（Callimachus）影响，并且认为后者对精湛技艺的追求是克服前者缺点的途径。卡利马科斯为代表的亚历山大诗派是反对写史诗的，贺拉斯在这首诗中多处暗引了卡利马科斯的作品，更明确表达了与后者相似的诗观，他相信，与其接受毫无水准的吹捧，屋大维更愿接受符合作者性情和诗学观念的好作品。Anderson指出，这首诗的幽默效果很大程度上来自贺拉斯对举例手法（priamel）的反常规运用。priamel是古希腊文学中的常见手法，就是用一系列的例子做铺垫，引出作为高潮的观点，通常这些例子应当能够体现后面的观点，但在这首诗里，例子往往很荒唐，或者互不相干，而且往往也证明不了观点（除非以某种可笑的逻辑去连接），例如24－37行和47－60行。Anderson认为，贺拉斯用不合适的例子、笨拙的归类和近乎疯癫的逻辑戏弄了他的批评者，也嘲笑了卢基里乌斯式的看待讽刺诗的传统观点。

 

第1行 Sunt quibus in satura videar nimis acer，与格quibus（省略了先行词）和videar（我看起来）搭配，“在某些人看来，我在讽刺诗里过于严厉。”satura（讽刺诗）点明了全诗的中心话题。

第2行 ultra legem tendere opus，“把作品拽到了合法的（界限）之外”。tendere原义是“拉伸”，如同拉弓。legem有双重含义，既指创作的法则（lex operis），也指法律，法律场景是这首诗的结构框架，而且1－4行是作为一个“法律难题”讲给特雷巴丢听的。altera pars（另一部分人）是putat（认为）的主语，alter暗示只有两种否定自己作品的观点。sine nervis esse，“缺乏力量”。

第3行 quidquid composui，“无论我写的是什么”。similesque meorum versus，“和我的（诗）相似的诗”，similes和属格meorum搭配，同时修饰versus，合起来作不定式结构mille die deduci posse（一天能写出一千行）的主语，被动不定式deduci（纺出）是来自纺纱的意象。

第4行 Trebati（特雷巴丢）的呼格形式表明贺拉斯在跟特雷巴丢说话，如同当事人咨询律师。特雷巴丢（C. Trebatius Testa）是当时著名的法律专家，西塞罗的朋友。

第5行 quid faciam praescribe，“请告诉我，我该怎么做”。praescribe（命令、指示）这个动词表明了对方意见的权威性。Quiescas，“安静下来”，如Morris所说，这个简短的回答完全符合特雷巴丢法学权威的身份，同时它也具有律师语言模棱两可的特点，既可理解为“别理会那些意见”，也理解为“停止写作”。Ne faciam, inquis, omnino versus，“我完全——你的意思是——不写诗了？”Ne从句不是inquis（你说）的宾语，而是贺拉斯对Quiescas的试探性理解，inquis更像是插入语，表示不相信的语气。

第6行 Aio字面意思是“我（是这样）说”，可译为“是的”。Peream male, si non，“我发誓”，该结构和《闲谈集》第1部第9首第47行dispeream ni的用法相同，参考该行注释。

第7行 optimum erat，“这（的确）是最好的（办法）”，erat的未完成过去时表明在征询意见之前，贺拉斯已经这么认为了。verum nequeo dormire，“可是（不写诗）我（就）睡不着觉”。Ter，“三次”。名词化的过去分词uncti（抹了橄榄油的人）作第三人称复数将来命令式transnanto（游泳穿越）的主语，也是quibus的先行词。

第8行 Tiberim（台伯河）作transnanto的宾语。与格quibus的先行词是uncti，somno est opus alto意为“需要深度睡眠”，夺格somno alto与opus（需要）搭配。

第9行 irriguum mero（用纯酒浇灌）修饰宾语corpus（身体），和第三人称复数将来命令式habento搭配，“让他们泡在酒里”。sub noctem，“在夜晚到来的时候”。根据西塞罗的描绘，这位大律师既喜欢游泳（Ad Fam. 7.10.2），也喜欢喝酒（Ad Fam. 7.22）。

第10行 Aut（或者）引出第二方案。si tantus amor scribendi te rapit，“倘若如此强大的写作欲攫住了你”，属格动名词scribendi（写）修饰amor（爱）。命令式aude（敢）包含了某种冒险（进入未曾进入过的领域）的意味。

第11行 Caesaris invicti res dicere，“吟唱无敌恺撒的事业（写史诗）”，属格Caesaris invicti指屋大维，修饰res（此处指res gestae，伟大人物的事迹），invicti（无敌）可能影射屋大维在阿克提翁战役中击败了强大的安东尼，dicere和aude连用。multa laborum praemia laturus，“你的辛劳将得到许多报酬”，将来主动分词laturus（得到）修饰主语“你”。

第12行 形容词Cupidum作名词，意为“渴望（这么做的我）”，作deficiunt（使失望）的宾语，vires（力量）作主语，贺拉斯的意思是“我心有余力不足”。pater optime（可亲的长者）是晚辈对长辈的尊称。

第13行 enim解释原因。neque…nec…aut连接了三个战斗场景，与quivis describit搭配，意为“不是任何人都能描绘”。horrentia pilis agmina，“枪林耸立的队伍”，horrentia常形容动物竖起身上的硬毛，此处指士兵密密麻麻地拿着投掷用的长矛（pilis）。

第14行 fracta cuspide（兵刃已折断）是独立夺格。pereuntes Gallos，“奄奄一息的高卢人”。

第15行 labentis equo volnera Parthi，“从马上摔下的帕提亚人的伤”。agmina、Gallos和volnera（=vulnera）都是describit的宾语。

第16行 Attamen et iustum poteras et scribere fortem，“但是你可以描绘他的正义和勇敢”。形容词iustum（正义）和fortem（勇敢）修饰隐含宾语illum（他，指屋大维）。

第17行 Scipiadam ut sapiens Lucilius，“就像明智的卢基里乌斯（写）小西庇阿”，Scipiadam（西庇阿的后代）指小西庇阿，不用Scipionem，是因为它不合格律。小西庇阿指灭亡迦太基的西庇阿，他崇尚希腊文化，身边有大批文人，卢基里乌斯是他的朋友。sapiens（明智的）一词表明，特雷巴丢在两种讽刺诗之间，更倾向于卢基里乌斯的传统。Haud mihi dero（我不会缺任何东西）意为“我会胜任”。

第18行 cum res ipsa feret，“当事实本身提供（机会）的时候”。Nisi dextro tempore，“如果不（选择）正确的时机”，属格Flacci（弗拉库）很可能是贺拉斯自指，他的全名是Quintus Horatius Flaccus。

第19行 per attentam non ibunt Caesaris aurem（不会进入恺撒专注的耳朵）意为“恺撒不会认真听”。

第20行 cui male si palpere，“如果你抚摸他不得法”，与格cui的先行词是Caesaris，palpere（=palperis，抚摸）是异相动词将来时虚拟式。这里贺拉斯把屋大维比作一匹马。recalcitrat undique tutus，“浑身警觉的他就会用马蹄踢你”，tutus指“处于警惕状态”。Clauss发现，贺拉斯在这里巧妙地引用并改写了卡利马科斯《致阿波罗的颂诗》（2.105-107），后者在诗中提到弗托诺斯（Phthonos）走到阿波罗耳边，批评写短诗的作者，却被阿波罗踢了一脚。屋大维经常把自己的胜利归于阿波罗的庇佑，贺拉斯表面上把他比作马，暗中却把他比作阿波罗，算是用奉承弥补了拒绝为他写颂诗可能引发的不快。至此第一板块结束，贺拉斯提出问题，寻求建议，但又简洁地否定了所有建议。

第21行 Quanto rectius hoc（est），“这样做恰当得多”，hoc指特雷巴丢上文的建议，Quanto（多么）表示感叹，比较级rectius和比较连词quam呼应。tristi laedere versu，“用刻薄的诗句去攻击”，tristi versu是工具夺格。

第22行 Pantolabum scurram（小丑潘托拉布）见《闲谈集》第1部第8首第11行。Nomentanum nepotem（放荡子诺门坦）见《闲谈集》第1部第1首第102行。特雷巴丢举出了贺拉斯诗歌中两个人身攻击的例子。

第23行 cum sibi quisque timet，“当每个人都为自己感到害怕（担心成为靶子）”。quamquam est intactus，“虽然没提到他”。odit，“恨（你）”。

第24行 Quid faciam，“我该怎么办”。贺拉斯开始为自己找相似处境的例子。Saltat Milonius，“米罗纽跳舞”，所指不详，但西塞罗曾说过，“没有人在清醒时跳舞，除非他疯了”（Pro Murena 6.13），可见在古罗马跳舞是有失尊严的事。ut semel，“一旦”。

第25行 与格icto capiti（头被击中）是“喝醉”的委婉语，和accessit（靠近）搭配，主语是fervor（狂热）和numerus（数字），fervor这里指不可遏止的跳舞欲望。numerus （accessit）lucernis，指喝醉后觉得蜡烛出现重影。

第26行 Castor gaudet equis，“卡斯托尔喜欢马”，equis（马）是夺格。ovo prognatus eodem（从同一个蛋里生出的人）指他的孪生兄弟Pollux（珀鲁克斯）。pugnis（gaudet），“喜欢格斗”。Wickham指出，此行化用了荷马的《伊利亚特》（3.237）。两兄弟是丽达（Leda）的儿子，水手的保护神。Anderson认为，将一个身份不明的罗马人米罗纽和两位神并置，感觉不伦不类，这三个例子构成的群体难以归类，更难以从中提炼出一个结论。

第27行 quot capitum vivunt milia，“有多少千个脑袋活在世上”，中文用“多少万”更顺口。totidem studiorum，“就有多少种癖好”，部分属格studiorum（爱好、偏好）修饰totidem（同样数量）。

第28行 me pedibus delectat claudere verba（我喜欢把词语关在格律里）指写诗的机械性一面。Anderson问道，在疯狂的舞蹈和神话人物的运动（骑马和格斗）之间，写诗该摆在哪里？贺拉斯故意给我们出了个难题。

第29行 Lucili ritu，“以卢基里乌斯的方式”。melioris（更优秀）修饰属格名词Lucili，与表示比较的夺格utroque搭配，nostrum utroque，“我俩中的任何一个”。从30－34行的描述看，贺拉斯显然言不由衷。

第30行 Ille指卢基里乌斯。velut fidis sodalis，“好像忠实的伙伴”。arcana credebat libris，“把隐藏最深的情感想法托付给他的书”。credebat带宾格宾语时，不是“信任”，而是“信任地告诉自己的秘密”。fidis sodalis和libris都是与格。olim，“很久以前”。

第31行 neque usquam decurrens alio，“从不转向任何别的地方”，现在分词decurren（改变方向）修饰ille。si male cesserat，“如果境况不顺”，这是一个无人称惯用语，si bene（cesserat）也一样，“如果境况顺”。

第32行 quo fit，“于是事情到了这个程度”。副词quo表示行动或变化的方向，和表示结果的ut从句搭配。omnis vita senis，“这位旧诗人的全部生活”。Morri认为，用于古人时，senis可不指年纪。

第33行 pateat（呈现出来）的主语是vita（生活）。votiva veluti descripta tabella，“就像一幅绘有图像的祭神画板”。descripta修饰votiva tabella，关于祭神画板，参考《颂诗集》第1部第5首第13行的注释。在《闲谈集》第1部第4首里，贺拉斯曾批评卢基里乌斯的语言缺乏打磨，这里他或许隐晦地谈到了他的另一个缺点，即没有分清艺术与生活的界限（这也是批评贺拉斯的大众所犯的错误），这种观念上的问题导致他在写作时没有筛选生活的细节，让作品沦为日记。

第34行 Sequor hunc（我跟随他）意为“他是我的榜样”，然而从上文可以看出，卢基里乌斯并不是理想的榜样。Lucanus an Apulus anceps，“（我是）卢卡尼亚人还是阿普里亚人难以确定”，anceps，“暧昧的”。卢卡尼亚在意大利南部，阿普里亚在卢卡尼亚以北。

第35行 nam，“因为”。Venusinus colonus，“维努西亚的定居者”，维努西亚是贺拉斯家乡。arat finem sub utrumque（在靠近两地边界的地方耕作）解释了难以确定“我”是卢卡尼亚人还是阿普里亚人的原因。这或许象征着贺拉斯的边界人形象，就如同卡图卢斯在《歌集》第44首讨论自己的别墅到底属于萨宾还是提布尔一样，表达了某种暧昧身份。

第36行 missus ad hoc，“为此目的（见后面的quo从句）而被派遣”。pulsis Sabellis，“萨莫奈人被赶走之后”，Sabellis本义是“萨宾人”，此处借指萨莫奈人（Samnites），维努西亚建立于公元前291年，正值罗马与萨莫奈的第三次战争。vetus est ut fama，“如古老的传言所说”。

第37行 quo ne，表示目的的quo和表示否定目的的ne同时出现，在拉丁语中很罕见，学者们提出了多种解释。Morris认为，quo ne=ut ne或者ut eo ne，这样虽然句意容易理解，但他承认此种用法在拉丁语中没有任何类似的例子。Chase把ne视为从句引导词，而把quo理解为代词夺格，合起来的意思是“以免在任何方向上”。Palmer和Knapp把quo视为关系代词，先行词是colonus，在ne从句中和vacuum搭配，表示“没有他（的存在）”。Dräger指出，拉丁语中存在quo兼作目的从句连词和关系代词的例子。Ramsay认为，既然quo可作目的从句连词，那么其否定形式自然就是quo ne，ne不再是否定性的目的从句连词，而是替代了non，拉丁语中其他表示目的的从句中，non都被ne替换。我觉得Ramsay的解释最简明。这行诗的意思是“以免敌人穿过无人（防守的边境）进攻罗马人”。形容词vacuum（空的）作名词，Romano是与格，和incurreret（进攻）搭配。

第38行 sive…seu，“无论……还是”。此行中的两个quod都和si呼应，有“任何”之意，修饰bellum（战争）。violenta（狂暴的）同时修饰Apula gens（阿普里亚族）和Lucania（卢卡尼亚）。bellum incuteret意为“发动战争”。在罗马早期历史上，这些地方都不在罗马的版图之内。在24－39a行贺拉斯的主要论点其实很简单。特雷巴丢说所有人都讨厌讽刺诗，贺拉斯说，人都有癖好，写讽刺诗是我的癖好，而且我继承了祖先的战斗精神，但在此框架内，贺拉斯却一再跑题，塞入了许多喜剧化的细节，特别是关于先祖的“伪史”。他的父亲是获释奴隶，祖籍难以考证，但极不可能是土生土长的维努西亚人，所以家族就无法和阿普里亚人或卢卡尼亚人扯上关系。一本正经的叙事似乎是模仿律师法庭陈述的风格。

第39行 Sed（但是）打住离题的胡诌，转入另一个话题：“我”的诗是防御性的。hic stilus haud petet ultro quemquam animantem，“这支笔不会主动攻击任何人”。ultro，“自发地”。animantem指任何有呼吸的生物。

第40行 me custodiet，“它会保护我”。veluti ensis vagina tectus，“就像藏在鞘里的剑”。vagina（鞘）是夺格，和过去分词tectus（覆盖）搭配。

第41行 quem回指ensis，同时作destringere（拔剑出鞘）的宾语。quem cur destringere coner，“我为什么要尝试拔剑”。

第42行 tutus ab infestis latronibus修饰主语“我”，“（只要我）不会受到危险匪徒的袭击”。tutus，“安全”，ab和夺格搭配表示分离。O pater et rex Iuppiter是夸张的呼告，“啊，天父、神主朱庇特！”

第43行 ut引导祷告语，pereat positum robigine telum，“让我废弃不用的长矛锈烂”，夺格robigine（锈）表示pereat（毁灭）的原因，positum修饰telum，表示“放在一边不用”。

第44行 nec quisquam noceat cupido mihi pacis，“也别让任何人伤害爱好和平的我”。与格cupido mihi和动词noceat（伤害）搭配，形容词cupido（渴望）管辖属格pacis（和平）。At ille，“可是他”。

第45行 qui me commorit（=commoverit），“挑衅我的人”。melius non tangere，“最好别碰（我）”，melius意为不碰我是“更好”的选择。clamo（我喊）表明贺拉斯已经发出警告。

第46行 flebit，“他会哭”。insignis tota cantabitur urbe，“成为名人，在全城被人传唱”。insignis（出名的）修饰cantabitur的主语。卡图卢斯曾在《歌集》第78b首中威胁私敌，要让他“流芳千古”。

第47行 在47－56行贺拉斯列举了许多例子为自己的自卫行为辩护，和24－27行一样，这些例子又有些荒诞不经。Cervius iratus，“凯尔维（若）被人冒犯”，过去分词iratus相当于浓缩从句。leges minitatur et urnam，“他会用法律相威胁”，minitatur是异相动词minor（威胁）的反复形式，表明一再发生。urnam，“罐子”，古罗马陪审团名单抽签和陪审团投的票都装在一个罐子里。据古罗马注者说，凯尔维是一位告密者。

第48行 贺拉斯全集中曾五次提到Canidia（康迪娅），称她会巫术和施毒，可见她是“名人”。Albuci venenum（埃布丘的毒药）作省略的动词minitatur的宾语，埃布丘的名字出自卢基里乌斯的作品。quibus est inimica省略了先行词iis，指“她的敌人”。

第49行 grande malum（高额的罚金）作省略的动词minitatur的宾语，主语是Turius（图里乌）。si quid se iudice certes，“如果你打官司时他任法官”，se iudice是独立夺格，certes（你竞争）指“你”和别人为争夺某物而上法庭。贺拉斯故意用了三个反面角色（告密者、下毒者和坏法官）来和自己类比，戏弄自己的批评者，不过如Morris所说，这些例子也反衬出讽刺诗相对于古罗马社会的各种真正威胁而言是多么温和无辜。

第50行 贺拉斯对上述例子做出总结。本行的两个ut都是疑问副词（怎样），引导间接问句，作命令式collige（推论）的宾语。quo quisque valet，“每个人所擅长的东西”，夺格quo既与valet（擅长）配合，表示方面，也和terreat（恐吓）搭配，表示工具，quisque（每人）既是valet的主语，也是terreat（属于ut分句）的主语。terreat和imperet（命令、要求）用虚拟式是因为它们在间接问句中。suspectos指“他怀疑（威胁自己）的人”。

第51行 hoc（这一点）作imperet的宾语，主语是natura potens（不可抗拒的自然）。sic collige mecum，“请和我一起这样推论”。

第52行 dente lupus, cornu taurus petit，“狼用牙，牛用角攻击”，夺格dente和cornu都与petit（进攻）搭配。unde nisi intus monstratum，“（这个原则）从哪里——如果不是从内部——揭示出来的”，主语是省略的中性代词id。

第53行 在做结论的过程中，贺拉斯又举了两个动物界的例子，但他意犹未尽，给了一个更怪异的例子。与格Scaevae nepoti（浪荡子斯凯瓦）和命令式crede（托付）搭配，vivacem matrem（长寿的母亲）作宾语。和许多古代社会不同，在古罗马，继承权男女平等，所以这位母亲活得太长，就妨碍了儿子继承父亲的遗产。

第54行 nil faciet sceleris pia dextera，“他孝顺的右手不会犯任何罪”，nil和部分属格sceleris（罪错）搭配，pia（虔敬的）在拉丁语中一般指忠诚履行对神和亲人的义务，dextera（右边的）后面常省略manus（手）。mirum，“（这，指下文）真是奇怪的事”。

第55行 ut neque calce lupus quemquam，“正如狼不用蹄子攻击任何人”。neque dente petit bos，“牛也不用牙”。贺拉斯所举的例子恰好不奇怪，正是各自本性的体现。

第56行 sed（但是）承接dextera部分。夺格mala cicuta（致命的毒芹）与修饰melle（蜂蜜）的vitiato（被掺入、被污染）搭配，vitiato melle是工具夺格，与tollet（除掉）及其宾语anum（老太太）配合。ut暗示，斯凯瓦弑母和第55行描述的现象一样自然，仿佛纯然出乎本能。47－56行的例子本义是要说明贺拉斯的讽刺之笔和人世间以及动物界的各种武器相似，是出于自卫的本能，但这些例子多半却是侵犯性的罪行，是以漫画式的讽刺方式为自己的讽刺辩护。

第57行 Ne longum faciam（长话短说）的效果就像《哈姆雷特》中饶舌的波洛纽斯却说出了“简洁是机智的灵魂”这样的隽语。seu…seu，“无论……还是”。me tranquilla senectus exspectat，“宁静的老年等着我”。

第58行 Mors atris circumvolat alis，“死神（拍打着）黑色的翅膀在我身边盘旋”，atris alis是夺格。

第59行 dives, inops, Romae, seu exsul，“（无论）富（还是）穷，（无论）在罗马还是流亡海外”。fors ita iusserit，“运气如此安排”。

第60行 quisquis erit vitae color，“无论生活的色彩将是如何”。scribam，“我（还是）要写（诗）”，它是对第24行“我该怎么办”的回答。经过30余行的长途跋涉，从神话到现实，从人类到动物，从过去到未来，贺拉斯最后却得出了这个反高潮的结论：不管怎样，我还是要写我的讽刺诗。这无疑让特雷巴丢深感沮丧。O puer，“啊，年轻人”，puer对应贺拉斯对特雷巴丢的称呼pater。ut从句是metuo（我害怕）的内容，应该反向翻译，ut sis vitalis，“你活不了多久”。

第61行 ne从句也是害怕的内容，也应反向翻译，maiorum ne quis amicus frigore te feriat，“某位大人物朋友会让你领教死亡的寒冷”。属格maiorum这里不指祖先，而指有权势的人，和amicus（朋友）搭配。夺格frigore（寒冷）与feriat（击杀）及其宾语te（你）配合，frigore既让人联想起权贵拒绝他的冷淡，也让人联想起摧毁生命的寒霜和兵器的寒光。

第62行 Quid（什么）表示惊讶。cum引导时间状语从句，cum est Lucilius ausus primus，“卢基里乌斯敢于第一个……”。

第63行 in hunc operis morem componere carmina，“以这种创作方式写诗”，整个不定式作est ausus的宾语。

第64行 detrahere et pellem，“扒掉（人们的）面具”，也是est ausus的宾语，pellem（皮）指人们的伪装。nitidus qua quisque，qua是夺格，回指pellem，“因为这层皮每个人都光彩照人”。per ora cederet（=incederet）是固定说法，意为“得意地在人前走”。

第65行 introrsum turpis（内心龌龊）与表面的nitidus对照，修饰quisque。num，“难道”。Laelius（莱利乌斯，C. Laelius Sapiens）是小西庇阿的挚友，当时罗马的著名政治家。

第66行 duxit ab oppressa meritum Carthagine nomen（从被击垮的迦太基载回应得的名声）指小西庇阿。

第67行 ingenio offensi（sunt)，“对（卢基里乌斯的）才华感到愤怒”，过去分词offensi（被冒犯）同时修饰Laelius和qui省略的先行词，所以用了复数形式，doluere（=doluerunt，感到痛苦）的主语仍是莱利乌斯和小西庇阿。夺格laeso Metello（梅泰鲁被攻击）表示原因，和doluere配合，梅泰鲁（Q. Caecilius Metellus Macedonicus）是小西庇阿的政治对手。

第68行 夺格Lupo cooperto（鲁普被埋葬）也表示原因，鲁普可能指L. Cornelius Lentulus Lupus，也是小西庇阿的政治敌人。过去分词cooperto受夺格famosis versibus（让人名誉扫地的诗句）修饰，形容词famosis带有使动意味。Atqui，“但是”。

第69行 primores populi（民众的领袖）和populum（民众）都作arripuit（他抓住不放）的宾语。tributim，“逐一按部落”，古罗马注者称这里可能影射卢基里乌斯的说法，后者称自己将“三十五个部落全部扯成了碎片”，古罗马民众一共被划成了三十五个部落。

第70行 scilicet，“显然”。aequus省略了est，意为“友好”，主语是卢基里乌斯。与格uni virtuti（唯有美德本身）和eius amicis（美德的朋友）都与aequus搭配。

第71行 Quin表示修正语气（何止如此），引导名词性从句soliti（sunt）。ubi从句的主语在下一行，se（他们自己）作宾语。a volgo，“远离庸众”。scaena in secreta（在秘密的舞台）意为“在私人场合”。remorant（=removerant）意为“退回、撤回”。

第72行 virtus Scipiadae（小西庇阿的勇武）和mitis sapientia Laeli（温和莱利乌斯的智慧）都作remorant 的主语。Morris指出，这是荷马式的曲折表达法，相当于说“勇武的小西庇阿和智慧温和的莱利乌斯”。

第73行 这行的两个不定式结构和soliti（sunt）连用，表示两人经常做的事。nugari cum illo，“和他聊家常琐事”，“他”指卢基里乌斯。discincti ludere，“放松地开玩笑”，discincti原义是“将衣服松开”，表示随意。两人不仅没有因为卢基里乌斯写攻击人的讽刺诗而憎恶他，反而视他为好友。

第74行 donec decoqueretur holus，“直到蔬菜煮好”。古罗马人虽不是素食主义者，但较少吃肉。Quidquid sum ego，“无论我是什么样的”。

第75行 quamvis infra Lucili censum ingeniumque，“虽然地位和才华都低于卢基里乌斯”。censum原指统计财产以确定某人的社会阶层，这里代指阶层。tamen，“然而”。

第76行 me cum magnis vixisse，“我一直和大人物生活在一起（暗示相安无事）”，不定式结构作fatebitur（它将承认）的宾语，主语是invidia（妒忌）。invita（不情愿）修饰invidia，带有副词味道。usque，“一直”。

第77行 quaerens illidere dentem（试图用牙咬）修饰offendet的主语invidia，和中性名词与格fragili（脆弱之物）搭配。

第78行 offendet solido，“将撞上坚硬之物”。贺拉斯在此可能影射伊索寓言中蝮蛇与锉刀的故事。nisi quid tu dissentis，“除非你有不同看法”。docte Trebati（博学的特雷巴丢）是呼格。

第79行 Equidem，“就我自己而言”。nihil hinc diffindere possum（我没法从这里分出任何东西）意为“我没有任何反对意见”。

第80行 ut monitus caveas，“受过告诫的你要小心”，ut表示祈使，过去分词monitus修饰caveas的主语“你”，回指上文的警告。ne引导否定性的目的状语从句，“以免”。forte，“偶然”。negoti incutiat tibi quid，“给你招致麻烦”，negoti是部分属格，修饰quid。

第81行 sanctarum inscitia legum，“对神圣法律的无知”，inscitia是incutiat的主语。

第82行 si quis mala condiderit carmina，“如果有人写诽谤的诗”。in quem，“针对某人”。特雷巴丢是从法律角度定义mala（不好）的。

第83行 ius est iudiciumque，“他可以控告你，通过法庭惩罚你”。ius是指起诉的权利，iudicium是指法庭的判决。Esto，“的确如此”，贺拉斯常用这个词表示让步。si quis mala，“如果有人写了坏诗”，贺拉斯是在审美的意义上定义mala的。bona si quis condiderit，“如果有人写出好诗”。

第84行 iudice laudatus Caesare，“被作为裁判的恺撒（屋大维）称赞”，此行的问号表示省略了作为问句的主句，“又该如何？”从结构上看，18－20行已经为这行埋下了伏笔。贺拉斯在那里将屋大维暗比阿波罗，作为文艺神，阿波罗本来就是文学的裁判，在贺拉斯引用的卡利马科斯的作品里，他更是明显扮演了裁判的角色。

第85行 si quis opprobriis dignum latraverit，“如果有人怒斥的是应该有坏名声的人”，dignum（值得）是名词化的形容词，和附属于它的夺格opprobriis（丑闻）一起作latraverit（朝……吠叫）的宾语。integer ipse，“（而）他自己却正直无邪”，integer指道德上无污点。这里，贺拉斯又从道德（而非法律）的角度定义了mala：攻击无德的人不是坏行为。

第86行 特雷巴丢的回答很有法律语言的特色。Solventur tabulae，“官方记录将被删除”，夺格risu（笑）表示伴随的情形。tu missus abibis，“你自由了，可以走了”。