這首詩獻給班度西亞（Bandusia）的泉水，但這處泉水在哪裡已無從考證。歷代許多讀者都對第2節山羊的血祭感到不舒服。在第1節描寫田園風光之後，賀拉斯似乎是充滿喜悅地向我們呈現了山羊的“紅血”。Campbell評論說，“從此誰還想喝班度西亞的泉水？”Nisbet稱，即使按照古代的標準，賀拉斯如此喜歡欣賞清泉和血液混合的畫面也是很“古怪的”。Williams形容“有點恐怖”。West等辯護者則說，古人沒有如此敏感，這只是鄉間的常見場景。新的思路是將此詩視為元詩（metapoem），將泉水和羊血都看成詩學比喻。Commager提出，既然泉水在古希臘常象徵詩歌的靈感，那麼將代表愛情和爭鬥的羊血融入泉水就意味着生活轉換成藝術。Hexter也持相似的觀點。Mader補充說，詩中的不少意象都指向史詩，賀拉斯並不滿足於他所擅長的“輕型詩歌”，表達了進入史詩題材的願望，“血”或許就是一個象徵史詩的恰當符號。Nussbaum認為，元詩之論是過度發揮，作品本身並不支持。他認為，對賀拉斯和同時代羅馬人而言，在泉水邊野餐是再自然不過的，山羊既可向神獻祭，也可提供野餐的肉，也沒有任何不妥，他甚至引用了田園詩鼻祖赫希俄德《工作與時日》（582-596）中的文字證明，古典時代的人們面對自然美景，的確經常想到饕餮牛羊。本詩格律是The Third Asclepiadic Strophe，四行一節。譯文採用前兩行六頓、後兩行四頓模仿原詩節奏，以AABB的格式押韻。

 

第1行 fons Bandusiae（班度西亞的泉水）是呼格。比較級形容詞splendidior和奪格vitro搭配，“比玻璃更奪目”。

第2行 奪格dulci mero（甜美的純酒）和呼格digne（配得上）配合，將純酒倒入泉水中是向泉神獻祭的方式。non sine floribus（並非沒有花）是間接肯定法（litotes）。

第3行 cras，“明天”。奪格haedo（一隻小山羊）和donaberis（你將被贈給）配合。

第4行 與格cui（回指haedo）表示主格名詞frons（額頭）的歸屬。turgida（鼓脹的）修飾frons，奪格cornibus primis（初次長出的角）解釋了原因。

第5行 venerem（愛）和proelia（戰鬥）都是destinat（以……為目標）的賓語，與格cui和destinat配合。就自然用途而言，羊角的確用於求偶的爭鬥。

第6行 frustra，“徒勞無益”。nam解釋理由。gelidos rivos（冰涼的水流）是inficiet（使……變色）的賓語。與格tibi（你）表示rivos的擁有者。

第7行 奪格rubro sanguine（紅血）和inficiet配合。

第8行 suboles（後代）指這隻羊，作inficiet的主語。屬格lascivi gregis（放縱不羈的羊群）修飾suboles。

第9行 屬格flagrantis Caniculae（燃燒的小犬星）修飾atrox hora（嚴酷的時節），關於小犬星，參考《頌詩集》第1部第17首第17行的注釋。

第10行 nescit（不知道）和不定式tangere（觸碰）連用，意思是“不會影響”，賓語是上一行的te（你，指泉水）。frigus amabile（讓人喜歡的清涼）是praebes（提供）的賓語。

第11行 奪格vomere（犁鏵，借指耕地）和fessis（疲憊的）搭配，解釋了原因，fessis修飾tauris（公牛），與格和praebes配合。

第12行 pecori vago（遊盪的羊群）也是與格。

第13行 Fies，“你將成為”。nobilium fontium（著名的泉水）是部分屬格，省略了unus（之一）。

第14行 me dicente（我吟唱）是獨立奪格，表示這處泉水獲得名聲的途徑。cavis saxis意為“岩石間的空穴”，不是“中空的岩石”，與格和impositam（被置於……之上）配合，後者修飾現在分詞dicente的賓語ilicem（櫟樹）。

第15行 unde引導定語從句，先行詞是saxis。

第16行 loquaces lymphae tuae（你的潺潺流水）是desiliunt（跳躍而下）的主語。