這首詩寫給戴里烏（Q. Dellius）。戴里烏在內戰中立場搖擺不定，公元前31年他最終歸順了屋大維。上一首詩宣揚了斯多葛派的倫理原則，這首詩的人生態度則與伊壁鳩魯派相近。Woodman指出，這首詩和賀拉斯的不少作品一樣，表現出結構的雙重性甚至斷裂。詩的1－16行主題是伊壁鳩魯派的“不動心”（ataraxia）哲學和及時行樂的主題，17－28行關注的卻是死亡。在通常情況下，這兩者並非矛盾，死亡的存在可以是及時行樂的理由。然而戴里烏在羅馬內戰中卻多次為了保命而背叛原來的陣營，而且他的問題不在於生活充滿憂煩，而是享樂過度。所以Woodman懷疑，這首詩充滿了反諷，它效法的是刻薄的阿齊洛科斯。本詩格律是The Alcaic Strophe。譯文四行一節，採用1－2行六頓、3行五頓、4行四頓模仿原詩節奏，以AABA的格式押韻。

 

第1行 Aequam mentem（寧靜的心態）作servare（保持）的賓語，不定式servare與命令式動詞memento（記住）連用。rebus in arduis意為“在逆境中”。

第2行 non secus（不要相反）是間接肯定法，意為“與此相似”。in bonis省略了rebus，“在順境中”。

第3行 ab insolenti laetitia（遠離過度的快樂）與temperatam（克制）搭配，後者修飾省略的mentem。

第4行 呼格moriture修飾Delli，將來分詞moriture的意思不是“將要死了”，而是“終將一死”。這是伊壁鳩魯倫理學的一個基本前提。

第5行 seu…seu，“無論……還是”。形容詞maestus（悲傷的）修飾動詞vixeris（生活）的主語“你”，有副詞味道。omni tempore意為“在任何時候、一生”。

第6行 反身代詞te是將來完成時動詞bearis（=beaveris，使幸福）的賓語。in remoto gramine，“在遙遠的草地”。介詞per和dies festos（幸福的日子）搭配，表示“度過”之意。

第7行 reclinatum（躺）修飾te，過去分詞用作中間語態。

第8行 工具奪格interiore nota（更早的標記）與bearis配合，受屬格Falerni（法雷努）修飾。在古羅馬，釀好的酒在封壇時要標上當年執政官的名字。封好的酒依次入窖，越靠里的（interiore）記號（nota）自然意味着酒的年代越久遠。

第9行 Quo意為“為何”。pinus ingens（高大的松樹）和alba populus（銀白的楊樹）這四個詞按ABBA的順序排列（chiasmus）。

第10行 umbram hospitalem意為“宜人的綠蔭”，因為consociare（聯合、交疊）是不及物動詞，這裡的賓格表示動作的結果。amant（喜歡）和不定式consociare連用。Commager認為，這裡對樹的描繪隱喻着男女之間的親密情愛。Witke覺得，賀拉斯刻意選擇了一種常綠樹和一種落葉樹。如果兩棵樹像人一樣彼此相愛，他們的愛只能持續到葉落，但詩的措辭卻表明了它們對短暫快樂的接受，和後面河的意象形成對比。

第11行 ramis（枝條）是工具奪格。Quid意為“為何”。obliquo rivo，“蜿蜒的河道”，注者普遍認為，這裡的obliquo不是“傾斜”、而是“彎曲”的意思。laborat（刻意、用心）和不定式trepidare（顫動）連用。Witke指出，laborat有“受苦”之意，似乎暗示這裡的河流並不喜歡命運給自己設置的軌道。

第12行 lympha fugax，“流逝的水”。賀拉斯在這一節里暗示萬物的存在皆有目的。

第13行 Huc，“往這裡”。vina（酒）、unguenta（香膏）和花朵（flores）都是野餐所需之物。nimium breves（太短暫）修飾flores。

第14行 屬格amoenae rosae（招人喜愛的玫瑰）修飾flores。不定式ferre（帶）和命令式iube連用，主語是“你”，賓語省略了，應是“你”的奴隸。

第15行 dum引導時間狀語從句。res（境況）、aetas（年齡）和fila（線）都是異相動詞patiuntur（允許）的主語。

第16行 屬格sororum trium（三姐妹，指命運三女神）和形容詞atra（黑色的、陰森的）都修飾fila。

第17行 Cedes（將要離開）指“你”死後。coemptis saltibus（買來的林地）、domo（家）和villa（鄉間別墅）都是表示分離的奪格。

第18行 quam引導定語從句，先行詞是villa，主語是flavus Tiberis（棕黃的台伯河）。lavit意為“沖刷、浸潤”，Garrison指出，賀拉斯在《頌詩集》和《長短句集》中都將lavare處理為第三類而非第一類動詞。所以這裡的lavit是現在時，而非完成時。

第19行 重複的cedes強化了“你”終將離去的信息。奪格exstructis divitiis（累積的財富）與異相動詞potietur（佔有）配合，in altum形容財富堆積得很高。

第20行 heres，“繼承人”。

第21行 後綴-ne與an呼應，“是……還是”，引導的從句作無人稱動詞interest（有分別）的主語。Dives，“富人”。prisco ab Inacho（從古老的伊納科斯）與natus（出生）搭配，伊納科斯（Inachus）是阿戈斯的第一位國王，這部分意為出身古老的貴族家庭。

第22行 nil（毫無）否定interest。pauper，“窮人”。infima de gente（從最低賤的的家族）與省略的natus搭配。

第23行 sub divo（在天空下）意為沒有遮風擋雨的居所。moreris（耽擱、停留）是“活着”的詩意說法，主語是“你”。

第24行 victima（犧牲品）是動詞moreris主語的同位語。屬格nil miserantis Orci（毫無同情心的地府神）修飾victima。Orcus是地府之神的名字，代表死亡，參考卡圖盧斯《歌集》（3.14）。

第25行 Omnes（所有人）是被動式cogimur（驅趕）的主語“我們”的同位語。eodem意為“朝同一個地方”。屬格omnium（所有人）修飾sors（命運），後者是versatur（旋轉、搖晃）的主語。相對於更強調註定感的fatum，sors更突出不同命運的分配。

第26行 urna（瓮、罐子）是地點奪格。這裡的意象是古代西方的抓鬮，寫有個人名字的木條或小石塊放在罐子里搖晃，直到某根木條或石塊蹦出罐子。serius ocius，“（無論）遲早”。

第27行 將來主動分詞exitura帶有註定色彩，意為“終將出來（顯明）”。nos（我們）是impositura（終將放置）的賓語。介詞in表示動作的終點。aeternum exilium意為“永遠的放逐”，因為死了就永遠離開了陽間。

第28行 屬格cumbae（船）修飾exilium，指艄公卡隆（Charon）接鬼魂進入冥府的渡船。