這首詩為慶祝朋友努米達（Numida）返家而作，努米達剛從西方回來，很可能參加了屋大維在西班牙的遠征（公元前27-前25）。本詩格律是The First Asclepiadic Strophe，譯文採用單行四頓、雙行五頓模仿原詩節奏，以ABAB的格式押韻。

 

第1行 工具奪格ture（乳香）和fidibus（里拉琴）與placare（使……滿意）配合，兩者都是古羅馬獻祭時的常用之物。無人稱動詞iuvat（有用）和不定式placare連用。

第2行 屬格vituli（牛）修飾sanguini（血），sanguini也是工具奪格，受debito（應該的、欠的）修飾，意為獻上牛血是向神還願。

第3行 custodes（守護者）是賓語deos（神）的同位語，後者受屬格Numidae（努米達）修飾。

第4行 qui引導定語從句，先行詞是Numidae。Hesperia ab ultima意為“從極西處”，Hesperia泛指西方，對意大利而言，西方通常指西班牙。sospes，“平安無恙”。

第5行 與格caris sodalibus（親愛的夥伴）和動詞dividit（分）配合，主語是努米達。multa（許多）和下一行的plura（更多）共享中心語oscula（吻），古羅馬朋友之間問候時經常親吻，參考卡圖盧斯《歌集》第9首。

第6行 nulli（沒有人）也是與格，tamen（然而）表示轉折。

第7行 quam與plura呼應，表示比較。dulci Lamiae（親愛的拉米亞）是與格，拉米亞（古羅馬的男性名）從幼年起就是努米達的好友。

第8行 形容詞memor（記得）管轄屬格puertiae（=puertitiae，童年）和togae（托加袍）。actae（度過）修飾puertiae。non alio（並非另外一個，正是）修飾rege（並非國王，而是童年遊戲或運動中的領頭者，拉米亞扮演的就是這種角色）。

第9行 mutatae（換）修飾togae，古羅馬男性在十五歲到十七歲之間要換上成人專用的托加袍，相當於成人禮。simul（同時）表明努米達和拉米亞同時成年。

第10行 ne和下文的一系列neu都是以否定的方式對宴會應當準備之物提出要求，動詞虛擬式表示祈願。奪格Cressa nota（白堊的記號、白色的記號）與careat（缺少）配合。古羅馬用白色標記喜慶的日子，參考卡圖盧斯《歌集》（107.6）。pulchra dies，“美麗的日子”。

第11行 promptae，“（從酒窖）拿出來的”，修飾amphorae（酒罈、酒罐），兩個詞都是與格，與modus（限度、限制）搭配，省略了動詞sit。

第12行 morem in Salium（=Saliarem），“以薩利祭司的方式”，薩利（Salii）是羅馬第二代國王Numa設立的戰神祭司，在祭祀時會跳舞。requies（休息）受屬格pedum（腳）修飾，意為“停下舞步”。

第13行 屬格multi meri（許多純酒）修飾Damalis（達瑪麗），意為她酒量很大。

第14行 Bassum（巴素斯，所指人物不詳）是vincat（戰勝）的賓語。奪格Threicia（色雷斯的）修飾amystide（一口飲盡），因為據說色雷斯人喜歡一口飲盡一碗酒。

第15行 與格epulis（宴會）與desint（缺乏）配合，rosae（玫瑰）是主語。

第16行 vivax apium（常綠的西芹）與breve lilium（短壽的百合）形成對比，它們和rosae共享動詞desint。

第17行 Omnes，“所有人”。in表示目光的焦點。。。putres（腐爛的、解體的）此處引申為（游移的、迷離的），描繪醉酒後的眼神。

第18行 deponent（放下）這裡指目光落在某點，賓語是oculos（眼睛）。novo adultero（新情人，指努米達）是表示分離的奪格。

第19行 divelletur（被分開）的主語是Damalis。

第20行 lascivis hederis（輕浮的常青藤）是比較奪格，常青藤“輕浮”是因為它會纏繞任何可以支撐的東西。ambitiosior，這裡不是“更有野心”，而是“更喜歡纏繞”（當然也暗含性道德的比喻）的意思。