这首诗为庆祝朋友努米达（Numida）返家而作，努米达刚从西方回来，很可能参加了屋大维在西班牙的远征（公元前27-前25）。本诗格律是The First Asclepiadic Strophe，译文采用单行四顿、双行五顿模仿原诗节奏，以ABAB的格式押韵。

 

第1行 工具夺格ture（乳香）和fidibus（里拉琴）与placare（使……满意）配合，两者都是古罗马献祭时的常用之物。无人称动词iuvat（有用）和不定式placare连用。

第2行 属格vituli（牛）修饰sanguini（血），sanguini也是工具夺格，受debito（应该的、欠的）修饰，意为献上牛血是向神还愿。

第3行 custodes（守护者）是宾语deos（神）的同位语，后者受属格Numidae（努米达）修饰。

第4行 qui引导定语从句，先行词是Numidae。Hesperia ab ultima意为“从极西处”，Hesperia泛指西方，对意大利而言，西方通常指西班牙。sospes，“平安无恙”。

第5行 与格caris sodalibus（亲爱的伙伴）和动词dividit（分）配合，主语是努米达。multa（许多）和下一行的plura（更多）共享中心语oscula（吻），古罗马朋友之间问候时经常亲吻，参考卡图卢斯《歌集》第9首。

第6行 nulli（没有人）也是与格，tamen（然而）表示转折。

第7行 quam与plura呼应，表示比较。dulci Lamiae（亲爱的拉米亚）是与格，拉米亚（古罗马的男性名）从幼年起就是努米达的好友。

第8行 形容词memor（记得）管辖属格puertiae（=puertitiae，童年）和togae（托加袍）。actae（度过）修饰puertiae。non alio（并非另外一个，正是）修饰rege（并非国王，而是童年游戏或运动中的领头者，拉米亚扮演的就是这种角色）。

第9行 mutatae（换）修饰togae，古罗马男性在十五岁到十七岁之间要换上成人专用的托加袍，相当于成人礼。simul（同时）表明努米达和拉米亚同时成年。

第10行 ne和下文的一系列neu都是以否定的方式对宴会应当准备之物提出要求，动词虚拟式表示祈愿。夺格Cressa nota（白垩的记号、白色的记号）与careat（缺少）配合。古罗马用白色标记喜庆的日子，参考卡图卢斯《歌集》（107.6）。pulchra dies，“美丽的日子”。

第11行 promptae，“（从酒窖）拿出来的”，修饰amphorae（酒坛、酒罐），两个词都是与格，与modus（限度、限制）搭配，省略了动词sit。

第12行 morem in Salium（=Saliarem），“以萨利祭司的方式”，萨利（Salii）是罗马第二代国王Numa设立的战神祭司，在祭祀时会跳舞。requies（休息）受属格pedum（脚）修饰，意为“停下舞步”。

第13行 属格multi meri（许多纯酒）修饰Damalis（达玛丽），意为她酒量很大。

第14行 Bassum（巴素斯，所指人物不详）是vincat（战胜）的宾语。夺格Threicia（色雷斯的）修饰amystide（一口饮尽），因为据说色雷斯人喜欢一口饮尽一碗酒。

第15行 与格epulis（宴会）与desint（缺乏）配合，rosae（玫瑰）是主语。

第16行 vivax apium（常绿的西芹）与breve lilium（短寿的百合）形成对比，它们和rosae共享动词desint。

第17行 Omnes，“所有人”。in表示目光的焦点。。。putres（腐烂的、解体的）此处引申为（游移的、迷离的），描绘醉酒后的眼神。

第18行 deponent（放下）这里指目光落在某点，宾语是oculos（眼睛）。novo adultero（新情人，指努米达）是表示分离的夺格。

第19行 divelletur（被分开）的主语是Damalis。

第20行 lascivis hederis（轻浮的常青藤）是比较夺格，常青藤“轻浮”是因为它会缠绕任何可以支撑的东西。ambitiosior，这里不是“更有野心”，而是“更喜欢缠绕”（当然也暗含性道德的比喻）的意思。