這首詩寫給賀拉斯的朋友伊奇烏（Iccius），大約作於公元前26年或前25年。公元前26年，加盧斯（Aelius Gallus）率領羅馬軍隊遠征“富饒阿拉伯”（Arabia Felix，在今也門一帶，與貧瘠的阿拉伯半島中部相對），伊奇烏決定中止哲學研究，希望通過參軍發家致富。賀拉斯看出了其中的反諷：一位研究道德哲學的人竟準備積極地參與掠奪。賀拉斯雖然一貫主張外戰，但他的出發點有二：一是為了制止或避免羅馬內戰，二是通過外戰實現羅馬的團結，並磨鍊羅馬人的品格。Goar指出，賀拉斯所針砭的現象（為了現實利益背叛哲學信條）對人類而言具有普遍性，因而這篇作品的意義是不朽的。本詩格律是The Alcaic Strophe。譯文四行一節，採用1－2行六頓、3行五頓、4行四頓模仿原詩節奏，以AABA的格式押韻。

 

第1行 Icci是Iccius（伊奇烏）的呼格。與格beatis（幸福的）修飾gazis（財富），也暗中與屬格Arabum=Araborum（阿拉伯人）發生關聯，解釋了他們被羅馬人視為幸福者的原因。nunc（現在）強調伊奇烏此時的興趣和態度與從前的對照。invides，“你羨慕、嫉妒”。

第2行 acrem militiam（艱苦的戰爭）作paras（你準備）的賓語。

第3行 non ante（此前未曾）修飾devictis（被戰勝），後者修飾regibus（國王），與格表示利害關係。屬格Sabaeae（示巴古國，在今也門一帶）修飾regibus，示巴（Sabaea）即《聖經》中的Sheba。

第4行 horribili Medo，“可怕的美地亞人（指帕提亞人）”，與格和nectis（連綴、製造）配合。

第5行 catenas（鎖鏈）作nectis的賓語，提前造好鎖鏈表明必勝的信心。Quae（什麼樣的）修飾barbara（蠻族女人），合起來作serviet（伺候）的主語，與格tibi（你）表示伺候的對象。

第6行 屬格virginum（少女，指向barbara，單複數混用）修飾sponso（未婚夫），sponso和necato（殺死）構成獨立奪格。伊奇烏在異族少女的未婚夫被殺死後將霸佔她。

第7行 Puer quis（怎樣的男孩）作被動式statuetur（設立、分派）的主語，ex aula（省略了regia）意為“從王宮中（俘虜的）”。奪格capillis unctis（頭髮抹了香膏）表示特徵，化妝暗示男孩可能也提供性服務。

第8行 ad cyathum（酒勺）表明這位男孩的職責是伺候酒宴。

第9行 doctus（擅長、精通）修飾puer，後面的不定式補充說明他的技能。sagittas Sericas（中國的箭，暗示中國也將被征服）作tendere（瞄準）的賓語。羅馬人想象中國海距裏海只有480英里，參考普林尼《自然史》（1.12.56）。

第10行 arcu paterno（父親的弓）作工具奪格。Quis（誰）作虛擬式neget（否認）的主語，後面的兩個不定式結構是neget的賓語。arduis（陡峭的、高峻的）修飾montibus（山），奪格與relabi（流回）搭配。

第11行 pronos（徑直向前）修飾rivos（河流），合起來作不定式posse（能夠）的賓格主語，不定式relabi與posse連用。

第12行 Tiberim（台伯河）作不定式reverti（返回、迴流）的賓格主語。

第13行 cum引導時間狀語從句。tu（你）表示強調和驚訝，作tendis（堅持、竭力）的主語。coemptos undique（從各處買來的）和nobiles（高貴的）修飾libros（書）。在印刷術發明之前，書是非常珍貴的。

第14行 屬格Panaeti（帕奈提烏）也修飾libros，帕奈提烏（Panaetius of Rhodes）是斯多葛派著名哲學家，他的《論義務》是西塞羅同名著作的藍本。Socraticam（蘇格拉底的）修飾domum（家，這裡指學派的聚集地）。libros和domum都是mutare（交換）的賓語。

第15行 loricis Hiberis，“伊比利亞（西班牙）的胸甲”，奪格和mutare配合。

第16行 pollicitus meliora，“（你）曾許諾過更好的東西”，pollicitus是異相動詞過去分詞。斯多葛派強調堅忍和內心的平靜，伊奇烏的所作所為顯然不符。