這首詩通過海神涅柔斯（Nereus）之口向特洛伊的帕里斯王子預言未來的命運。和上一首一樣，此詩中也存在一個三角結構：帕里斯、他劫走的海倫（Helena）以及海倫的丈夫墨涅拉俄斯（Menelaus）。古羅馬注者Porphyrion告訴我們，這首詩模仿了古希臘詩人巴庫利德斯（Bacchylides）的一首詩，巴庫利德斯是讓特洛伊祭司卡珊德拉預言即將來臨的戰爭和災難，賀拉斯則是讓涅柔斯扮演這個角色。但由於原詩已失傳，我們無從對比。Moore認為，此詩的內容更適合史詩體裁，沒有明顯的起止和邊界，不適合抒情詩，賀拉斯處理得也不成功。Kimber指出，預言是全詩的基本隱喻和框架，作品的主線則是許下諾言——遵守諾言——違背諾言。他還指出，全詩只有一個獨立分句，就是ingrato celeres obruit otio ventos，其他都是從句，構成主體部分的預言則是對從句賓語fata（命運）的解釋，這種不穩定、不舒服的結構暗示，過去的罪錯必定讓現在的人難以安心。本詩格律是The Second Asclepiadic Strophe，四行一節。譯文採用前三行六頓、後一行四頓模仿原詩節奏，以ABAB的格式押韻。

 

第1行 Pastor（牧人）指帕里斯，維吉爾在《埃涅阿斯紀》（7.363）中也稱他為“佛里吉亞的牧人”。cum引導時間狀語從句，Pastor是從句主語。traheret，“帶走、劫走”。freta（海峽）泛指海。navibus（船）是工具奪格，受Idaeis（伊達山的）修飾，指特洛伊的船，因為伊達山（Ida）在特洛伊境內，山上的木材用來造船。

第2行 Helenen（海倫）是古希臘語式賓格，hospitam（女主人）是其同位語，強調她女主人的身份，是因為違反主客之間相互信任的倫理在古代是嚴重的道德過錯。perfidus（無信的、奸詐的）從語法上說修飾Pastor，但通過移位手法，與Helenen並置，賀拉斯暗示，海倫也違反了主人之道，對帕里斯過分“熱情”了。

第3行 ingrato（令人不快的）修飾otio（閑暇，這裡指海面的平靜），因為疾風有助於帕里斯迅速逃回特洛伊。celeres（迅疾的）修飾ventos（風），合起來作obruit（控制、制止）的賓語。

第4行 ut引導目的狀語從句。caneret（歌唱，這裡指以詩歌的形式預言）的主語是Nereus（涅柔斯）。涅柔斯是海神忒提斯的父親，阿喀琉斯的外祖父。fera（兇猛的，這裡意為悲慘的）修飾fata（命運）。Kimber認為，將Nereus和fata並置，意味着涅柔斯不只是帕里斯命運的預言者，也是製造者。

第5行 奪格Mala（不祥的）修飾avi（鳥），鳥占是古羅馬重要的占卜術，mala avi意味着凶兆，參考卡圖盧斯《歌集》（61.20）里的bona alite（飛鳥送吉兆）。ducis（領回）的主語是帕里斯。domum（家）是地格，表示動作的終點。賓語illam（她）省略了。

第6行 quam引導定語從句，先行詞是省略的illam。multo（許多）修飾milite（士兵），工具奪格，以單數表示複數。repetet（索回）的主語是Graecia（希臘）。

第7行 過去分詞coniurata（以鄭重宣誓的方式結盟）修飾Graecia，不定式rumpere（摧毀）及其附屬結構表示其宣誓的內容，參考《伊利亞特》和《埃涅阿斯紀》里的毀滅特洛伊之誓（Il. 2.286ff和Aen. 4.425f）。tuas nuptias，“你的婚禮”。

第8行 regnum（王國）是rumpere的另一個賓語，受形容詞vetus（古老的）和屬格Priami（普里阿摩斯，特洛伊國王）修飾。

第9行 Heu，哀嘆之詞。兩個quantus（多少）引導的感嘆句共享一個動詞adest（表示迫在眉睫）和一個主語sudor（汗水），兩個與格equis（馬）和viris（人）和動詞配合，意為人和馬都須揮汗鏖戰，參考《伊利亞特》（Il. 2.388ff）。

第10行 Quanta（多少）修飾funera（葬禮，引申為死亡、災難）。moves，“引發、導致”，主語是帕里斯。Dardanae（達爾達諾斯）修飾genti（民族），都是與格。達爾達諾斯（Dardanus）是宙斯和厄勒克特拉（Electra）之子，特洛伊王室祖先，所以“達爾達諾斯的民族”就是特洛伊人。

第11行 Iam，“已經”。galeam（頭盔）和aegida（盾牌，中心飾有梅杜薩之頭）都是parat（準備）的賓語，Pallas（帕拉斯）即雅典娜。

第12行 currus（戰車）和rabiem（瘋狂）也是parat的賓語。

第13行 Nequicquam，“徒然”，置於行首表示強調。這一節以輕蔑的語氣突出了帕里斯的陰柔。奪格Veneris praesidio（維納斯的保護）表示ferox（挑釁的、輕蔑的）的原因。帕里斯自恃有維納斯的青睞，認定自己不會有危險。ferox修飾動詞pectes（梳）的主語帕里斯。

第14行 caesariem（長發）作pectes的賓語，一頭長髮暗示了帕里斯怠惰閑逸的生活方式。grata（迷人的）修飾carmina（詩歌），合起來作divides（分開，這裡指有節奏地吟唱）的賓語。與格feminis（女人們）表示取悅的對象。

第15行 imbelli cithara，工具奪格，“不適合戰爭的齊塔拉琴”，表明帕里斯缺乏勇武陽剛的精神。

第16行 nequicquam再次重複，強調了“徒然”。thalamo（洞房、卧室）是地點奪格，和vitabis（躲避，主語仍是帕里斯）配合。

第17行 graves hastas（沉重的長矛），古希臘軍隊的矛長而沉，可用於投擲和刺穿敵方防線。spicula（箭頭）受屬格calami Cnosii（克諾索斯的箭）修飾，作vitabis的另一個賓語。克諾索斯（Cnosus）是克里特島首府。

第18行 strepitum，“（戰鬥的）喧囂”，和Aiacem（埃阿斯）都是vitabis的賓語。celerem（迅速的）修飾Aiacem，異相動詞不定式sequi（追蹤）補充說明celerem的內容，意為埃阿斯善於追蹤敵人。在《伊利亞特》里，帕里斯總是躲避戰鬥，他並未和埃阿斯碰面。

第19行 tamen表示轉折。serus（晚，遲）此處略帶讓步意味（儘管）。adulteros（通姦的、通姦者的）修飾crines（頭髮）。

第20行 工具奪格pulvere（塵土）和動詞collines（弄髒，主語仍是帕里斯）配合。

第21行 Non引導反問句。Laertiaden（萊耳忒斯之子）是賓格，指奧德修斯，exitium tuae gentis（毀滅你國家的人）作其同位語，因為神諭說，只要雅典娜神像（Palladium）還在特洛伊城，該城就不會毀滅，但奧德修斯用計將神像偷出了城，註定了特洛伊的覆滅。

第22行 Pylium（皮洛斯的）修飾Nestora（涅斯托耳），因為涅斯托耳是皮洛斯（Pylos）的國王。Nestora和Laertiaden都是respicis（往回看）的賓語，respicis的主語是帕里斯。這兩行意味着奧德修斯和涅斯托耳在帕里斯身後追他。將來時切換成現在時，讓讀者彷彿此刻就看到將來的一幕正在上演。

第23行 Vrgent，“窮追不捨”，賓語是te（你），主語是Teucer（透克羅斯）和Sthenelus（斯泰涅洛斯），impavidi（無畏的）修飾主語。

第24行 Salaminius（薩拉米斯的）修飾Teucer，因為薩拉米斯是透克羅斯的故鄉。sciens（知道如何）修飾Sthenelus，屬格pugnae（戰鬥）與sciens配合。

第25行 sive opus est，“或者如果有需要”。imperitare equis，“馴服或指揮馬”，equis是與格。

第26行 non auriga piger，省略了est，“他不會是遲鈍的馬車手”。賓格Merionen（墨里俄涅斯）作nosces（發現）的賓語，意為墨里俄涅斯也會追趕“你”。

第27行 Ecce，嘆詞，“瞧！”。furit（狂怒）的主語是Tydides（堤丟斯之子），指Diomedes（狄俄墨得斯）。不定式te reperire（找到你，擒住你）與furit配合。atrox（勇猛）修飾Tydides。

第28行 melior patre（比父親更出色）修飾Tydides，patre是比較奪格。

第29行 quem引導定語從句，在從句中作賓語，先行詞是Tydides。tu（你）是fugies（逃跑，試圖擺脫）的主語。uti引導比較狀語從句，從句動詞fugit省略了。cervus（鹿）是從句主語。屬格vallis（山谷）修飾parte（部分），in altera parte，“在對面”。

第30行 visum（被看見）修飾從句賓語lupum（狼）。屬格graminis（草地）和形容詞immemor（不顧）配合，後者修飾cervus。

第31行 sublimi（高的）修飾anhelitu（喘氣），形容氣喘吁吁的樣子，奪格和動詞fugies配合。mollis仍在強調帕里斯的陰柔。

第32行 hoc（這）作異相動詞過去分詞pollicitus（承諾）的賓語。與格tuae省略了feminae，“你的女人”。這行詩有明顯的諷刺語氣。

第33行 Iracunda（憤怒的）修飾classis（艦隊），合起來作proferet（推遲）的主語，屬格Achillei（阿喀琉斯）修飾classis，Iracunda是移就修辭手法（hypallage），本來修飾Achillei，阿喀琉斯的憤怒是《伊利亞特》的情節主線，他和統帥阿伽門農的爭吵耽誤了希臘聯軍的進攻，推遲了特洛伊的滅亡。diem（日子）是賓語。Ilio（伊利昂，特洛伊的別稱）是表示利害關係的與格。

第34行 matronis（已婚婦女們）也是與格，受複數屬格Phrygum（佛里吉亞人，即特洛伊人）修飾。

第35行 post certas hiemes，“在確定數目的冬天（代指年）之後”。uret（燃燒、焚毀）的主語是Achaicus ignis（亞該亞人的火，即希臘人的火）。

第36行 Iliacas domos，“伊利昂的房屋（這裡尤指宮殿）”。