这首诗通过海神涅柔斯（Nereus）之口向特洛伊的帕里斯王子预言未来的命运。和上一首一样，此诗中也存在一个三角结构：帕里斯、他劫走的海伦（Helena）以及海伦的丈夫墨涅拉俄斯（Menelaus）。古罗马注者Porphyrion告诉我们，这首诗模仿了古希腊诗人巴库利德斯（Bacchylides）的一首诗，巴库利德斯是让特洛伊祭司卡珊德拉预言即将来临的战争和灾难，贺拉斯则是让涅柔斯扮演这个角色。但由于原诗已失传，我们无从对比。Moore认为，此诗的内容更适合史诗体裁，没有明显的起止和边界，不适合抒情诗，贺拉斯处理得也不成功。Kimber指出，预言是全诗的基本隐喻和框架，作品的主线则是许下诺言——遵守诺言——违背诺言。他还指出，全诗只有一个独立分句，就是ingrato celeres obruit otio ventos，其他都是从句，构成主体部分的预言则是对从句宾语fata（命运）的解释，这种不稳定、不舒服的结构暗示，过去的罪错必定让现在的人难以安心。本诗格律是The Second Asclepiadic Strophe，四行一节。译文采用前三行六顿、后一行四顿模仿原诗节奏，以ABAB的格式押韵。

 

第1行 Pastor（牧人）指帕里斯，维吉尔在《埃涅阿斯纪》（7.363）中也称他为“佛里吉亚的牧人”。cum引导时间状语从句，Pastor是从句主语。traheret，“带走、劫走”。freta（海峡）泛指海。navibus（船）是工具夺格，受Idaeis（伊达山的）修饰，指特洛伊的船，因为伊达山（Ida）在特洛伊境内，山上的木材用来造船。

第2行 Helenen（海伦）是古希腊语式宾格，hospitam（女主人）是其同位语，强调她女主人的身份，是因为违反主客之间相互信任的伦理在古代是严重的道德过错。perfidus（无信的、奸诈的）从语法上说修饰Pastor，但通过移位手法，与Helenen并置，贺拉斯暗示，海伦也违反了主人之道，对帕里斯过分“热情”了。

第3行 ingrato（令人不快的）修饰otio（闲暇，这里指海面的平静），因为疾风有助于帕里斯迅速逃回特洛伊。celeres（迅疾的）修饰ventos（风），合起来作obruit（控制、制止）的宾语。

第4行 ut引导目的状语从句。caneret（歌唱，这里指以诗歌的形式预言）的主语是Nereus（涅柔斯）。涅柔斯是海神忒提斯的父亲，阿喀琉斯的外祖父。fera（凶猛的，这里意为悲惨的）修饰fata（命运）。Kimber认为，将Nereus和fata并置，意味着涅柔斯不只是帕里斯命运的预言者，也是制造者。

第5行 夺格Mala（不祥的）修饰avi（鸟），鸟占是古罗马重要的占卜术，mala avi意味着凶兆，参考卡图卢斯《歌集》（61.20）里的bona alite（飞鸟送吉兆）。ducis（领回）的主语是帕里斯。domum（家）是地格，表示动作的终点。宾语illam（她）省略了。

第6行 quam引导定语从句，先行词是省略的illam。multo（许多）修饰milite（士兵），工具夺格，以单数表示复数。repetet（索回）的主语是Graecia（希腊）。

第7行 过去分词coniurata（以郑重宣誓的方式结盟）修饰Graecia，不定式rumpere（摧毁）及其附属结构表示其宣誓的内容，参考《伊利亚特》和《埃涅阿斯纪》里的毁灭特洛伊之誓（Il. 2.286ff和Aen. 4.425f）。tuas nuptias，“你的婚礼”。

第8行 regnum（王国）是rumpere的另一个宾语，受形容词vetus（古老的）和属格Priami（普里阿摩斯，特洛伊国王）修饰。

第9行 Heu，哀叹之词。两个quantus（多少）引导的感叹句共享一个动词adest（表示迫在眉睫）和一个主语sudor（汗水），两个与格equis（马）和viris（人）和动词配合，意为人和马都须挥汗鏖战，参考《伊利亚特》（Il. 2.388ff）。

第10行 Quanta（多少）修饰funera（葬礼，引申为死亡、灾难）。moves，“引发、导致”，主语是帕里斯。Dardanae（达尔达诺斯）修饰genti（民族），都是与格。达尔达诺斯（Dardanus）是宙斯和厄勒克特拉（Electra）之子，特洛伊王室祖先，所以“达尔达诺斯的民族”就是特洛伊人。

第11行 Iam，“已经”。galeam（头盔）和aegida（盾牌，中心饰有梅杜萨之头）都是parat（准备）的宾语，Pallas（帕拉斯）即雅典娜。

第12行 currus（战车）和rabiem（疯狂）也是parat的宾语。

第13行 Nequicquam，“徒然”，置于行首表示强调。这一节以轻蔑的语气突出了帕里斯的阴柔。夺格Veneris praesidio（维纳斯的保护）表示ferox（挑衅的、轻蔑的）的原因。帕里斯自恃有维纳斯的青睐，认定自己不会有危险。ferox修饰动词pectes（梳）的主语帕里斯。

第14行 caesariem（长发）作pectes的宾语，一头长发暗示了帕里斯怠惰闲逸的生活方式。grata（迷人的）修饰carmina（诗歌），合起来作divides（分开，这里指有节奏地吟唱）的宾语。与格feminis（女人们）表示取悦的对象。

第15行 imbelli cithara，工具夺格，“不适合战争的齐塔拉琴”，表明帕里斯缺乏勇武阳刚的精神。

第16行 nequicquam再次重复，强调了“徒然”。thalamo（洞房、卧室）是地点夺格，和vitabis（躲避，主语仍是帕里斯）配合。

第17行 graves hastas（沉重的长矛），古希腊军队的矛长而沉，可用于投掷和刺穿敌方防线。spicula（箭头）受属格calami Cnosii（克诺索斯的箭）修饰，作vitabis的另一个宾语。克诺索斯（Cnosus）是克里特岛首府。

第18行 strepitum，“（战斗的）喧嚣”，和Aiacem（埃阿斯）都是vitabis的宾语。celerem（迅速的）修饰Aiacem，异相动词不定式sequi（追踪）补充说明celerem的内容，意为埃阿斯善于追踪敌人。在《伊利亚特》里，帕里斯总是躲避战斗，他并未和埃阿斯碰面。

第19行 tamen表示转折。serus（晚，迟）此处略带让步意味（尽管）。adulteros（通奸的、通奸者的）修饰crines（头发）。

第20行 工具夺格pulvere（尘土）和动词collines（弄脏，主语仍是帕里斯）配合。

第21行 Non引导反问句。Laertiaden（莱耳忒斯之子）是宾格，指奥德修斯，exitium tuae gentis（毁灭你国家的人）作其同位语，因为神谕说，只要雅典娜神像（Palladium）还在特洛伊城，该城就不会毁灭，但奥德修斯用计将神像偷出了城，注定了特洛伊的覆灭。

第22行 Pylium（皮洛斯的）修饰Nestora（涅斯托耳），因为涅斯托耳是皮洛斯（Pylos）的国王。Nestora和Laertiaden都是respicis（往回看）的宾语，respicis的主语是帕里斯。这两行意味着奥德修斯和涅斯托耳在帕里斯身后追他。将来时切换成现在时，让读者仿佛此刻就看到将来的一幕正在上演。

第23行 Vrgent，“穷追不舍”，宾语是te（你），主语是Teucer（透克罗斯）和Sthenelus（斯泰涅洛斯），impavidi（无畏的）修饰主语。

第24行 Salaminius（萨拉米斯的）修饰Teucer，因为萨拉米斯是透克罗斯的故乡。sciens（知道如何）修饰Sthenelus，属格pugnae（战斗）与sciens配合。

第25行 sive opus est，“或者如果有需要”。imperitare equis，“驯服或指挥马”，equis是与格。

第26行 non auriga piger，省略了est，“他不会是迟钝的马车手”。宾格Merionen（墨里俄涅斯）作nosces（发现）的宾语，意为墨里俄涅斯也会追赶“你”。

第27行 Ecce，叹词，“瞧！”。furit（狂怒）的主语是Tydides（堤丢斯之子），指Diomedes（狄俄墨得斯）。不定式te reperire（找到你，擒住你）与furit配合。atrox（勇猛）修饰Tydides。

第28行 melior patre（比父亲更出色）修饰Tydides，patre是比较夺格。

第29行 quem引导定语从句，在从句中作宾语，先行词是Tydides。tu（你）是fugies（逃跑，试图摆脱）的主语。uti引导比较状语从句，从句动词fugit省略了。cervus（鹿）是从句主语。属格vallis（山谷）修饰parte（部分），in altera parte，“在对面”。

第30行 visum（被看见）修饰从句宾语lupum（狼）。属格graminis（草地）和形容词immemor（不顾）配合，后者修饰cervus。

第31行 sublimi（高的）修饰anhelitu（喘气），形容气喘吁吁的样子，夺格和动词fugies配合。mollis仍在强调帕里斯的阴柔。

第32行 hoc（这）作异相动词过去分词pollicitus（承诺）的宾语。与格tuae省略了feminae，“你的女人”。这行诗有明显的讽刺语气。

第33行 Iracunda（愤怒的）修饰classis（舰队），合起来作proferet（推迟）的主语，属格Achillei（阿喀琉斯）修饰classis，Iracunda是移就修辞手法（hypallage），本来修饰Achillei，阿喀琉斯的愤怒是《伊利亚特》的情节主线，他和统帅阿伽门农的争吵耽误了希腊联军的进攻，推迟了特洛伊的灭亡。diem（日子）是宾语。Ilio（伊利昂，特洛伊的别称）是表示利害关系的与格。

第34行 matronis（已婚妇女们）也是与格，受复数属格Phrygum（佛里吉亚人，即特洛伊人）修饰。

第35行 post certas hiemes，“在确定数目的冬天（代指年）之后”。uret（燃烧、焚毁）的主语是Achaicus ignis（亚该亚人的火，即希腊人的火）。

第36行 Iliacas domos，“伊利昂的房屋（这里尤指宫殿）”。