[1] 本詩格律是哀歌雙行體，諷刺蓋里烏斯的亂倫行為（參考第89首和90首）。
[2] is是第三人稱代詞，Gelli（蓋里）是Gellius（蓋里烏斯）的呼格。這表明，卡圖盧斯同時用了第二人稱和第三人稱，其效果彷彿是催促蓋里烏斯站在身外，以一個旁觀者看自己的行為是多麼令人震驚。
[3] Tethys（忒堤斯）是俄刻阿諾斯的姐姐和妻子，住在世界邊緣。
[4] Oceanus（俄刻阿諾斯）是大洋河的河神，所有海神、河神和水澤仙女的祖先。Harrison（1996）指出，由於俄刻阿諾斯和忒堤斯的婚姻本身就是亂倫，卡圖盧斯用這個典故起到了反諷效果。拋開這層關係，蓋里烏斯的罪連這兩位神都不能蕩滌（以水洗罪是古希臘文學中常見的意象），表明其亂倫行為駭人聽聞。Watson（2006）補充道，兩位神在《伊利亞特》第十四卷出場的情境也與宙斯和赫拉的交合相關，從而牽扯到神話中另一樁典型的姐弟亂倫的例子。他認為，卡圖盧斯將蓋里烏斯和俄刻阿諾斯、忒堤斯綁在一起，是在暗示亂倫行為的非羅馬性——它屬於希臘的神話世界。
[5] se voret字面意思是“將自己吞噬”，指將自己的性器含在口中。O’Bryhim（2009）指出，根據希臘神話，俄刻阿諾斯的大洋河是環繞世界而流的，蓋里烏斯給自己口交的行為在形象上也模仿了大洋河。