[1] 本诗格律是哀歌双行体，讽刺盖里乌斯的乱伦行为（参考第89首和90首）。
[2] is是第三人称代词，Gelli（盖里）是Gellius（盖里乌斯）的呼格。这表明，卡图卢斯同时用了第二人称和第三人称，其效果仿佛是催促盖里乌斯站在身外，以一个旁观者看自己的行为是多么令人震惊。
[3] Tethys（忒堤斯）是俄刻阿诺斯的姐姐和妻子，住在世界边缘。
[4] Oceanus（俄刻阿诺斯）是大洋河的河神，所有海神、河神和水泽仙女的祖先。Harrison（1996）指出，由于俄刻阿诺斯和忒堤斯的婚姻本身就是乱伦，卡图卢斯用这个典故起到了反讽效果。抛开这层关系，盖里乌斯的罪连这两位神都不能荡涤（以水洗罪是古希腊文学中常见的意象），表明其乱伦行为骇人听闻。Watson（2006）补充道，两位神在《伊利亚特》第十四卷出场的情境也与宙斯和赫拉的交合相关，从而牵扯到神话中另一桩典型的姐弟乱伦的例子。他认为，卡图卢斯将盖里乌斯和俄刻阿诺斯、忒堤斯绑在一起，是在暗示乱伦行为的非罗马性——它属于希腊的神话世界。
[5] se voret字面意思是“将自己吞噬”，指将自己的性器含在口中。O’Bryhim（2009）指出，根据希腊神话，俄刻阿诺斯的大洋河是环绕世界而流的，盖里乌斯给自己口交的行为在形象上也模仿了大洋河。