Commendo tibi me ac meos amores,
Aureli. Veniam peto pudenter,
ut, si quicquam animo tuo cupisti,
quod castum expeteres et integellum,
5 conserves puerum mihi pudice,
non dico a populo—nihil veremur
istos, qui in platea modo huc modo illuc
in re praetereunt sua occupati—
verum a te metuo tuoque pene
10 infesto pueris bonis malisque.
Quem tu qua lubet, ut lubet, moveto
quantum vis, ubi erit foris paratum:
hunc unum excipio, ut puto, pudenter.
Quod si te mala mens furorque vecors
15 in tantam impulerit, sceleste, culpam,
ut nostrum insidiis caput lacessas,
a tum te miserum malique fati!
Quem attractis pedibus patente porta
percurrent raphanique mugilesque.
[1] 本詩格律是十一音節體。本詩涉及同性戀，Williams（1968）認為，古羅馬詩歌中的同性戀主題最好放到古希臘同性戀詩歌傳統中來闡釋。
[2] 這裡的amores（情人）不是指萊斯比婭，而是一位青年男子（很可能是尤文提烏斯），參考第21首、24首、48首、81首和99首。古羅馬未婚男子可以有同性情人。
[3] Aureli（奧勒里）是Aurelius（奧勒里烏斯）的呼格，關於奧勒里烏斯，參考第11首、16首和21首。
[4] Merrill（1893）指出，這裡所描繪的對通姦的懲罰，可以參考古希臘喜劇作家阿里斯托芬的作品《雲》的第1083行。O’Bryhim（2017）補充道，古代雅典丈夫如果發現某人與自己的妻子通姦，可以提起訴訟或要求對方交罰金，如果對方無力支付罰金，該丈夫會在廣場用熱灰除去對方睾丸和肛門的毛髮，並將蘿蔔塞入其肛門。在古羅馬。通姦者除了可能被罰款、毆打、閹割、強姦或殺死之外，還可能受到一種特殊的懲罰，根據古羅馬詩人尤文納利斯《諷刺詩集》（Saturae 10.315-17）的說法，他們的肛門會被塞入烏頭魚。O’Bryhim解釋說，希臘和羅馬的懲罰都是象徵性地將通姦男子的肛門變成了女性的陰道，塞入異物也類似於象徵性的強姦，受到冒犯的丈夫藉此羞辱對手，挽回尊嚴。此外，烏頭魚還是致幻劑，會引發視聽幻覺和噩夢，癥狀可持續數天，從肛門塞入比食用見效更快。所以，羅馬的烏頭魚比希臘的蘿蔔更令人生畏。