这首诗是献给狄安娜和阿波罗的颂歌。它与卡图卢斯《歌集》第34首开篇有明显相似之处，然而与那首纯净的宗教诗相比，此诗结尾狭隘的帝国主义情绪令人反胃。本诗格律是The Third Asclepiadic Strophe，四行一节。译文采用前两行六顿、后两行四顿模仿原诗节奏，以AABB的格式押韵。

 

第1行 Dianam（狄安娜）是命令式动词dicite（吟唱、称颂）的宾语，主语是tenerae virgines（娇柔的少女们）。

第2行 intonsum（未剪发的、长发的）修饰Cynthium（钦图斯人，指阿波罗），合起来作dicite的宾语。狄安娜和阿波罗都出生于提洛岛（Delos）的钦图斯山（Cynthus）。这行是向少男们（pueri）发话。

第3行 Latonam（拉托娜，也叫Leto）是狄安娜和阿波罗的母亲，作dicite的另一个宾语。据赫希俄德《神谱》（918），她是宙斯（朱庇特）娶赫拉之前的妻子。与格supremo Iovi（至高无上的朱庇特）表示dilectam的施动者。

第4行 dilectam比情爱程度更高，包含敬重之意。penitus（在内心深处）表明朱庇特对她的珍视。

第5行 Vos（你们）指歌唱的少女们，作省略的动词dicite的主语。laetam（高兴，这里和夺格名词搭配表示喜欢）修饰省略的名词deam（指狄安娜女神）。夺格fluviis（河流）和nemorum coma（树林的头发，指茂盛的树林）都与laetam搭配。

第6行 quaecumque引导定语从句，在从句中作主语，并有“无论”之意。aut…aut…aut连接了三个选择。gelido Algido（寒冷的埃吉杜）是地点夺格。埃吉杜是塔斯库仑和阿尔班山之间的山脊，在罗马东南，附近有一处著名的狄安娜神庙。

第7行 nigris（黑色、暗色，这里指深绿）修饰silvis（树林），地点夺格，受属格Erymanthi（厄里曼图山）修饰，厄里曼图山（Erymanthus）在希腊阿卡迪亚北部，是狄安娜钟爱的狩猎地。

第8行 属格viridis Gragi（浅绿的格拉古山）修饰共享的夺格名词silvis，格拉古山在小亚细亚的吕基亚，是拉托娜的家乡。贺拉斯喜欢将罗马地点和希腊地点在诗中混用。

第9行 vos指歌唱的少男们，即下一行的mares（男性），作tollite（举起，这里和laudibus搭配，意为赞美）的主语。Tempe（坦佩）是古希腊著名的田园景点，与阿波罗崇拜有密切关系。不变形容词totidem（同样多的）修饰夺格名词laudibus（称赞）。

第10行 natalem（出生的）修饰Delon（提洛岛），后者受属格Apollinis（阿波罗）修饰。

第11行 insignem（著名的）修饰省略的名词umerum（肩膀）。Moore认为insignem修饰的是省略的名词deum（神），但如此一来，夺格pharetra（箭囊）和lyra（里拉琴）就没了依附的结构。如果insignem修饰umerum，则pharetra和lyra就是表示原因的夺格。

第12行 fraterna lyra，“兄弟的里拉琴”，里拉琴的发明者是墨丘利，阿波罗同父异母的兄弟，他将里拉琴送给了阿波罗。

第13行 Hic（他）的重复突出了阿波罗（屋大维家族的守护神）的重要性。bellum（战争）受lacrimosum（充满眼泪的，带来灾难的）修饰，famem（饥荒）受miseram（悲惨的）修饰，都是aget（驱赶）的宾语。

第14行 pestem（瘟疫）也是aget的宾语。a populo，“远离（罗马）人民”。夺格principe（元首）和Caesare（恺撒，指屋大维）是同位关系，与populo并列。in表示动作的终点。

第15行 Persas（波斯人）和Britannos（不列颠人）分别代表了罗马帝国东面和西面的民族。

第16行 夺格vestra prece（你们的祷告）和过去分词motus（感动、打动）搭配。