[1] 本诗格律是哀歌双行体。在这首诗里，卡图卢斯称赞了自己的朋友、新诗派诗人钦纳（C. Helvius Cinna，参考第10首和第113首），并表达了自己的诗学主张，那就是反对鸿篇巨制的传统史诗写作，推崇小而精的微型神话史诗（epyllion，诗人自己的第64首诗也是这个类型）。
[2] Zmyrna（= Smyrna / Smurna），斯密尔纳，小亚细亚的一座古城，据说在古希腊殖民者到达之前就已存在。Watson（2006）指出，为这座城市留下名字的女人是古希腊神话中喀倪拉斯（Cinyras）的女儿，她与父亲有乱伦关系。钦纳这首诗残存的一行也印证了乱伦是其主题之一。
[3] Hareiensis由Hatria（哈特里亚，今意大利北部城市阿德里亚）变来，哈特里亚在波河（见第7行的注释）河口附近，可能是沃鲁西乌（见第7行的注释）的家乡。这个词依据的是Goold（1983）的版本，通常的版本都作Hortensius（霍尔腾西乌斯，与卡图卢斯同时代的著名演说家、律师）。Solodow（1987）认为，Hortensius应当有误。从诗歌结构上看，1－4行将钦纳与霍尔腾西乌斯比较，5－8行却将钦纳和另一位文人沃鲁西乌相比较，没有道理；从卡图卢斯的第65首诗看，他对霍尔腾西乌斯的看法也与这里不符。因此，1－4行很可能也是将钦纳与沃鲁西乌做比较。
[4] 这一行原文缺失，这是依据Goold的版本补上的。
[5] sacras（神圣的）多数版本作cavas（凹陷的、深的），Morgan（1991）认为不妥，并以古希腊诗歌的类似说法为依据，提出sacras的猜想。Satrachi（主格Satrachus，萨特拉科斯河）是阿佛洛狄忒女神结婚时沐浴的地方，因此可以说是“神圣的”。
[6] 沃鲁西乌的《编年纪》在第36首中也是嘲讽的对象。Paduam（主格Padua，帕杜阿）是帕杜斯河（今意大利北部波河）的一个河口。
[7] Thomson（1964）引用许多拉丁文学中的例子，并以古希腊文学作品作参照，证明与多数学者理解的不同，纸草不是渔夫用来包裹鱼到市场上去卖，而是厨师将其浸湿后裹在鱼外面，放在火中烤，纸草开始燃烧，鱼就烤好了。
[8] Antimacho（主格Antimachus，安提马科斯）是公元前5世纪希腊诗人，以史诗闻名。