[1] 本诗格律是哀歌双行体。Skinner（2003）认为，在这首诗里，莱斯比娅是卡图卢斯诗歌的化身，卡图卢斯借莱斯比娅的形象宣称，自己的诗优于昆提娅（Quintia，身份不详）所代表的那类诗歌。
[2] 形容词formosa从forma（形状、形式）变来，因此主要指可见形体方面的美丽，但到了第3行，显然卡图卢斯把气质也加入到了formosa的概念里。
[3] singula（单独之点）指candida（白皙）、longa（颀长）、recta（高挑），与第3行的totum（整体）相对。Skinner指出，描绘昆提娅的三个形容词都可用于阿提卡派演说词的风格，昆提娅虽然有这些优点，却缺乏最关键的元素——“韵味”（sal）：机巧、诙谐、灵动的整体美。
[4] venustas指一种可爱迷人的气质，是卡图卢斯品评人物和诗歌时最爱用的词汇之一，词源上与第6行的Veneres（主格单数Venus，维纳斯，这里指像维纳斯一样迷人的品质）有密切关系。两个词都放在行尾，突出了其重要性。
[5] magno corpore这里指身材高，仿佛古希腊雕像（意大利人身材较小），与mica salis（一小撮盐）之少相对比。salis（主格sal，盐）比喻添加魅力的东西。Hawkins（2012）提醒我们，卡图卢斯这里或许也想到了卢克莱修《物性论》（De Rerum Natura 4.1162）中的说法：“小矮个名曰‘美惠神’，‘洋溢纯然的魅力’”。参考第53首第5行的注释。