[1] 本詩格律是哀歌雙行體。這是卡圖盧斯短詩中有警句力量的一首詩。Lyne（1980）曾對它做過詳盡的分析。他認為，理解這首詩最關鍵的一點是知道古羅馬人對待友誼的態度。卡圖盧斯所用的詞彙明顯來自古羅馬貴族男子的友誼（amicitia）倫理。第3行中的bene velle（參考第72首）是友誼最重要的品質，就是在精神平等的基礎上無私地關心對方的幸福，它與amare（男女情愛）相比，更偏向精神方面。這首詩的另一個關鍵詞officio（主格officium，義務、忠誠）也是建立在友誼的比喻基礎上的。卡圖盧斯曾經把自己和萊斯比婭的感情視為一種神聖的友誼，虔誠地維護它，然而他發現，萊斯比婭並不是自己精神上的另一半，並不能理解、回應自己的這份感情，因而放棄了與友誼相稱的尊重之愛，但情慾的慣性仍讓他無法自拔，這就是本詩所反映的基本衝突。當然，這是從卡圖盧斯的角度來理解的。如果讓萊斯比婭來講述，又會是另一個故事。
[2] 在這行詩里，mens…tua mea…culpa順序是交錯的，mea修飾mens（我的心），tua修飾culpa（你的錯），中間又被Lesbia隔開，形象地呈現了詩人剪不斷理還亂的情緒。