這首詩寫給尤盧斯（Iullus Antonius），婉轉地拒絕了對方讓他給屋大維寫一首品達式頌歌的提議，反而鼓勵尤盧斯（一位業餘的史詩作家）寫詩頌揚屋大維在高盧的勝利。本詩格律是The Sapphic Strophe，四行一節。譯文採用每節前三行五頓、末行二頓模仿原詩節奏，以ABAB的格式押韻。

 

第1行 quisquis（無論誰）是studet（渴望）的主語。Pindarum（品達）作異相動詞不定式aemulari（競爭）的賓語。品達（公元前522－前448）常被視為古希臘九大抒情詩人之首，擅長合唱式（choric）抒情詩。古代評論家對他極為崇拜，但他的作品對於後世讀者太難，所以傳播不廣，流傳至今的也很少。

第2行 Iulle是Iullus的呼格。奪格ceratis pennis（用蠟固定的翅膀）修飾nititur（努力），奪格ope Daedalea（代達羅斯的技藝）修飾ceratis。參考《頌詩集》第1部第1首第15行的注釋。

第3行 daturus省略了est，“將交給”，將來分詞表示預測。

第4行 vitreo ponto，“玻璃般（指顏色和光澤）的海”，與格和daturus配合，賓語是nomina（名聲）。第一節的意思是，無人能與品達相比。

第5行 velut，“猶如”。Monte decurrens（從山上奔流而下的）修飾amnis（河）。quem引導的定語從句修飾amnis。

第6行 imbres（雨）是aluere（=aluerunt，滋養、使……壯大）的主語，super notas ripas，“超出（漫出熟悉的河岸）”。

第7行 fervet（沸騰、洶湧）的主語是Pindarus（品達）。immensus（無法衡量的、巨大的）修飾Pindarus，形容他汪洋恣肆的能量。ruit，“奔騰”。

第8行 Profundo ore是奪格，“深沉恢弘的語言”，這兩個詞的元音從聲音效果上也模仿了這個特點。這一節儘管高度稱讚了品達，可能也暗含着某種批評。賀拉斯的詩學是泛希臘的，而非古希臘的，泛希臘詩歌更強調精巧克制，和品達的路數差別極大，當然風格不同並不妨礙他欣賞品達。

第9行 將來被動分詞donandus意為“應當被贈予、配得上”，奪格laurea Apollinari（阿波羅的桂冠）和它配合。

第10行 seu…seu…sive（無論……還是……還是）連接了10－24行的內容，具體闡釋他的風格。per audaces dithyrambos，“穿過驚人的合唱頌歌”，audaces（膽大的）形容品達敢用別人不敢用的語言，dithyrambos是古希臘人敬拜酒神時創作的合唱式頌歌，充滿激情。動態介詞per和動詞devoluit（使……往下滾動）呼應。

第11行 nova verba（新創造的詞）是devoluit的賓語，主語是“他”（品達）。奪格numeris（格律）和fertur（被攜帶）配合。

第12行 奪格lege（常規）和solutis（被鬆開、擺脫）配合，修飾numeris。這一節形容品達乘着靈感的翅膀飛行，不顧及語言和格律的陳規。

第13行 deos（神）和reges（王）都是canit（歌頌）的賓語。品達的作品很多都是宗教性或政治性的頌詩。

第14行 deorum sanguinem（神的後裔）即heros（人和神結合的孩子），作reges的同位語，說明這裡的“王”指希臘神話所記述的那些國王。quos引導定語從句，先行詞是reges。per quos，“通過他們、借他們之手”。cecidere（=ceciderunt，死）的主語是Centauri（半人馬族），征服他們的是忒修斯（Theseus）和庇里托俄斯（Pirithous）。

第15行 iusta morte是奪格，“理所應當的死”，因為半人馬族做客時企圖搶走主人庇里托俄斯的新娘。cecidit（熄滅）的主語是flamma（火焰）。

第16行 屬格tremendae Chimaerae（令人顫抖的喀邁拉，會噴火的怪獸）修飾flamma。

第17行 quos引導定語從句，省略了先行詞illos（他們，指運動員）。這一節概括了品達的另一類頌詩——體育頌詩。Elea palma，“埃利斯的棕櫚”，埃利斯（Elis）是古希臘舉辦奧運會的地方，所以這個短語的意思是“奧運會上的勝利”。domum reducit（帶回家）的主語是palma，賓語是quos。

第18行 caelestes（天上的、神聖的）修飾quos，形容這些運動員回家後受到狂熱崇拜，獲得了類似神的地位。pugilemve equumve是quos的同位語，“或者是拳擊手，或者是賽車手”，equum不僅指拉車的馬，還包括整個團隊（駕車者和馴馬者）。

第19行 dicit（吟唱）的主語仍是品達，賓語是省略的illos。比較奪格centum signis（一百座雕像）與形容詞potiore（更好的）配合。

第20行 奪格munere（禮物）受potiore修飾，和donat（他贈予）配合，賓語仍是illos。

第21行 ve，“或者”。表示分離的與格flebili sponsae（哭泣的新娘）和raptum（被死神奪走）配合，raptum修飾iuvenem（年輕人），後者是plorat（哀吟）的賓語，主語是品達。這裡談的是品達的輓歌（therenoi）。

第22行 vires animumque moresque aureos，“（他的）力量、勇氣和黃金般的品格”，都是educit的賓語。

第23行 educit（往上帶）和in astra（直到星星處）搭配，意為“高度稱讚，讓他們的榮耀到達天上”。

第24行 與格nigro Orco（陰森的地府）和invidet（拒絕、不肯給）配合，主語是品達，賓語是第22行的那些名詞。通過將這些東西永遠留在他的詩里，品達讓地府無可奈何。

第25行 Multa aura（強勁的風）是levat（抬升）的主語，賓語是Dircaeum cycnum（狄爾克的天鵝），指品達，因為品達的出生地是忒拜，附近有著名的狄爾克泉（Dirce）。

第26行 quotiens，“每當”。Antoni是呼格，尤盧斯的名字。tendit在這裡不僅有“趕往”的意思，也由於天鵝意象的存在，有“展開（翅膀）”的意思。

第27行 in表示目標。屬格nubium修飾altos tractus，“雲的高處”。賀拉斯指出，品達飛得高的關鍵是他有那樣的力量。ego（我）表示對照。

第28行 屬格apis Matinae（馬提努山的蜜蜂）修飾奪格more modoque（方式和方法）。馬提努山在賀拉斯的故鄉阿普里亞地區。

第29行 這一節的曖昧的句法實現了人和蜜蜂、本體和喻體的高度融合。現在分詞屬格carpentis（採集）修飾apis，賓語是grata thyma（怡人的百里香）。per laborem plurimum，（通過艱辛的勞動）既可以修飾蜜蜂的動作carpentis，也可以修飾“我”的動作fingo（製造、創作）。

第30行 circa既可以理解為具體的“在……周圍”，從而描繪蜜蜂的飛翔區域，也可理解為“關於”，從而用這些區域代表賀拉斯的題材。nemus，“樹林”。

第31行 屬格uvidi Tiburis（濕潤的提布爾）修飾ripas（河岸）。提布爾多瀑布，所以用uvidi形容。

第32行 operosa carmina（精緻的詩）是fingo的賓語，parvus（小的）修飾主語“我”，蜜蜂與天鵝相比，自然是“小”的；“我”與品達相比，也甘願保持謙卑的姿態。這一節生動地呈現了亞歷山大詩派精雕細刻的詩學路數。

第33行 Concines（你吟唱）的將來時表示勸告。poeta（詩人）是“你”（尤盧斯）的同位語。maiore plectro是表示特徵的奪格，修飾poeta，“更大的琴撥”，意為“風格更高貴的”，因為尤盧斯寫史詩。

第34行 Caesarem（愷撒，指屋大維）作Concines的賓語。quandoque，“無論何時”。trahet（拖拽，指凱旋儀式上拖着遊街）的主語是屋大維，賓語是feroces Sygambros（兇悍的蘇甘布里人）。這只是賀拉斯一廂情願的想象。公元前16年，Marcus Lollius率領的羅馬軍隊在高盧慘敗於蘇甘布里人之手，隨後屋大維御駕親征，但蘇甘布里人卻主動撤退求和，羅馬在戰場上雪恥的計劃落了空。

第35行 per sacrum clivum（沿着神聖的斜坡）指羅馬聖道（Via Sacra）從提圖斯拱門到廣場的一段。

第36行 decorus（=decoratus）意為“佩戴着”，奪格merita fronde（名至實歸的桂冠）和decorus配合，fronde（葉子）這裡指月桂葉。

第37行 quo引導定語從句，先行詞是Caesarem，quo在從句中作比較奪格，quo nihil maius meliusve，“沒有比他更偉大更優秀的人物”。nihil作donavere（=donaverunt，賜給）的賓語。與格terris（各國、世界）和donavere配合。

第38行 fata（命運）是donavere的主語，時態指向過去。boni divi（好心的諸神）是dabunt（意義和donavere基本相同，但指向將來），賓語仍是nihil。

第39行 quamvis和虛擬式動詞搭配表示“即使”。redeant（返回）的主語是tempora（時代）。

第40行 in表示動作終點。aurum priscum，“最初的黃金（時代）”。

第41行 laetos dies（幸福的日子）是Concines的第一個賓語。

第42行 urbis（城市，指羅馬）修飾publicum ludum（公共的競技慶典），Concines的賓語。ludum常用複數ludi，指羅馬上層為了慶祝某些事件舉辦的大型表演，內容包括集體處決犯人、人獸搏鬥、角鬥士對決等。super此處意思是“為了”。

第43行 impetrato（禱告得到應允的）修飾奪格名詞reditu（回歸），後者受屬格fortis Augusti（勇敢的奧古斯都）修飾。

第44行 forum（廣場）也是Concines的賓語。奪格litibus和形容詞orbum搭配，意為“沒有訴訟的”，修飾forum。

第45行 Tum，“那時”。屬格meae vocis（我的話）修飾bona pars（很大一部分）。si quid loquar audiendum，“如果我能說出任何值得聽的東西”，audiendum修飾quid。

第46行 accedet，“加入（大家的歡呼）”，主語是pars。

第47行 sol pulcher（輝煌的太陽，指屋大維）是呼格。laudande（值得讚美的）也是呼格。在泛希臘時代的頌歌里，將統治者比作太陽很常見，賀拉斯《閑談集》（1.7.24）里也有例子（solem Asiae Brutum appellat）。括號里的直接引語作canam（我歌唱）的賓語。

第48行 felix（快樂）修飾canam的主語“我”。recepto Caesare（愷撒回來了）是獨立奪格，表示原因。

第49行 Te（你）從下文看只能指擬人化的凱旋儀式，作dicemus（我們將喊……的名）的賓語。dum procedis，“當你往前走的時候”。Io，歡呼聲。Triumphe，Triumphus（凱旋儀式）的呼格。

第50行 non semel，“不止一次”。

第51行 civitas omnis（整個城市）是dicemus主語“我們”的同位語。dabimus（我們將給）的賓語是tura（乳香）。

第52行 與格divis benignis（護佑我們的神）和dabimus配合。

第53行 Te（你）指尤盧斯。decem tauri（十頭公牛）和totidem vaccae（同樣多的母牛）是省略的動詞solvent（完成義務）的主語，Te是賓語。這行意為“（對於你這樣的重要人物來說），你應該向神獻上二十頭牛”。

第54行 me是solvet的賓語，主語是tener vitulus（一頭稚嫩的小牛），結構和意義同上。牛的多少也對應於兩個人的不同詩歌風格。

第55行 relicta matre是獨立奪格，“（他）離開了母親”，意味着小牛已經斷奶。qui引導定語從句，先行詞是vitulus。iuvenescit（變成青年、成長）的主語是qui。奪格largis herbis（豐盛的青草）和iuvenescit配合。

第56行 in mea vota表示目的，意為“為了兌現我的諾言（指用於還願）”。

第57行 奪格fronte（額頭）和修飾vitulus的異相動詞過去分詞imitatus（模仿、如同）配合，imitatus的賓語是curvatos ignes（彎曲的火，指光）。屬格lunae（月亮）修飾ignes。因為小牛的額頭開始長新角，所以像新月。

第58行 現在分詞屬格referentis（帶回）修飾lunae，賓語是tertium ortum（第三次升起），意思是新月只有三天。

第59行 qua notam duxit，“在它長着一個胎記的那個地方”，從句回指fronte，同時作地點狀語修飾niveus（雪白的，修飾vitulus）及其附屬的被動不定式videri（看起來）。

第60行 cetera（在其他地方）是仿古希臘語用法，賓格表示方面。fulvus，“棕黃色的”。前面如此宏大的一首詩最後落在如此小的細節上，是典型的賀拉斯式結尾。