[1] 本詩格律是十一音節體。Commager（1965）指出，這首詩中激情與冷靜相平衡，例如墳墓和星星的“冷”與朱庇特的“熱”相對照；卡圖盧斯自稱“瘋癲”，松香草卻是一種葯。Lyne（1980）分析了詩的戲劇效果。在沙礫的比喻中，卡圖盧斯是以博學迎合萊斯比婭；在星星的比喻中，卡圖盧斯是以浪漫情調來勸誘她；最後三句則以俏皮來打動她。Bertman（1978）發現詩中的意象都與口有關，從而與吻的主題聯繫起來。松香草可以做口服藥，如同萊斯比婭的吻可以治好詩人的“瘋癲”；oraculum（“神諭”）源於os（“口”）；Batti（希臘文主格Battos）含有“口吃”的意思，而且與basiationes和basiare（卡圖盧斯是第一個在拉丁語中用這個詞表示吻的詩人）都有關；描繪夜晚的詞tacet指沉默不語；pernumerare（“數數”）需要用口；結尾的lingua（“舌頭”）一詞表明，卡圖盧斯害怕的是口頭的詛咒（參考第5首詩中邪惡眼睛的傷害）。
[2] basiationes（原形basiatio）是卡圖盧斯根據動詞basiare（吻）杜撰，其效果彷彿英文的kissification，有誇張的戲劇效果。
[3] 這裡是故意模仿希臘史詩中的構詞法，用laserpicium（松香草）和-ferus（出產）造了這個詞。Cyrenis（主格Cynenae），庫雷奈，利比亞西北部的城市，這裡指的是附近地區。
[4] oraculum這裡不是指神諭，而是指神廟。古希臘人認為古埃及神阿蒙就是宙斯（相當於古羅馬神話的朱庇特），所以這裡說的“朱庇特神廟”其實是阿蒙神廟。aestuosi（主格aestuosus），意為“熾烈”，Moorhouse（1963）指出，這個詞語義曖昧，既可指神廟所處地區的氣候，也可暗示大神朱庇特同樣會被情慾折磨。
[5] Batti（主格Battus），巴圖斯，是庫雷奈的第一位國王，陵墓距阿蒙神廟約有三百英里。
[6] fascinare指用魔法傷人，魔法的一個基本定則是：對方的信息（比如姓名、生日等等）知道得越詳細，你就越能傷害對方。參考第5首11－13行。